Questões de Filosofia Moderna

René Descartes, no início do século XVII, propôs duvidar metodicamente de tudo o que pudesse ser posto em questão, a fim de encontrar uma base absolutamente certa para o conhecimento. Ao final desse processo, ele concluiu que havia algo de que não podia duvidar: o próprio ato de duvidar/pensar prova que existe um sujeito pensante. Essa conclusão ficou resumida na expressão:

1. A'Conhece-te a ti mesmo'
2. B'Penso, logo existo'
3. C'O homem é a medida de todas as coisas'
4. D'Só sei que nada sei'
5. E'A vida não examinada não vale a pena ser vivida'

Durante a Idade Moderna, duas grandes correntes discutiam qual é a origem do conhecimento humano. Uma delas defendia que o conhecimento verdadeiro vem principalmente da razão e de raciocínios lógicos, tendo Descartes como um de seus principais representantes. A outra defendia que todo conhecimento deriva fundamentalmente da experiência sensível, sendo a mente, ao nascer, como uma tábula rasa. Essas duas correntes são conhecidas, respectivamente, como:

1. AIdealismo e materialismo
2. BRacionalismo e empirismo
3. CEstoicismo e epicurismo
4. DDogmatismo e ceticismo
5. EExistencialismo e estruturalismo

Na obra 'Leviatã', Thomas Hobbes descreve o chamado 'estado de natureza', uma condição hipotética anterior à formação da sociedade civil, na qual não existiria nenhum poder comum para impor regras. Segundo Hobbes, nessa condição a vida humana seria marcada por:

1. ACooperação espontânea e harmonia natural entre os indivíduos
2. BUma guerra de todos contra todos, movida pelo medo e pela busca de autopreservação
3. CA vigência natural da propriedade privada, respeitada por todos sem necessidade de leis
4. DA ausência total de conflitos, já que a razão bastaria para regular as relações humanas
5. EUma sociedade já organizada em torno de um contrato tácito de não agressão

John Locke, um dos principais empiristas ingleses, criticou a ideia de que existiriam conhecimentos ou princípios morais inatos na mente humana. Para ele, ao nascer, a mente é como uma folha em branco (tabula rasa), e todo o conteúdo do conhecimento é formado a partir de:

1. AIdeias inatas reveladas pela intuição racional
2. BDogmas religiosos transmitidos pela tradição
3. CA experiência sensível e a reflexão sobre essa experiência
4. DEstruturas lógicas presentes desde o nascimento
5. EA vontade geral expressa pelo corpo político

Tanto Thomas Hobbes quanto Jean-Jacques Rousseau recorrem à ideia de um contrato social para explicar a origem legítima do poder político, mas partem de avaliações muito diferentes sobre o estado de natureza e chegam a conclusões distintas sobre o pacto ideal. Uma diferença central entre os dois é que:

1. AHobbes defendia que o contrato deveria instituir uma vontade geral soberana, enquanto Rousseau defendia a concentração de todo o poder em um único monarca absoluto
2. BHobbes via o estado de natureza como pacífico e Rousseau o via como uma guerra de todos contra todos
3. CHobbes justificava a entrega quase total da liberdade a um soberano; Rousseau buscava um pacto em que os indivíduos permanecessem livres sob a vontade geral
4. DRousseau rejeitava totalmente a ideia de contrato social, propondo o direito divino dos reis como fundamento do poder
5. EPara ambos, o contrato social é apenas uma metáfora sem nenhuma função explicativa ou normativa na teoria política