ENEM 2022: Ciências Humanas resolvida

Espera, resignado, o dia 13 daquele mês porque, em tal data, usança avenga lhe faculta sondar o futuro, interrogando a providência. É a experiência tradicional de Santa Luzia. Na noite de 12 ao anoitecer expõe ao relento, em linha, seis pedrinhas de sal, que representam, em ordem sucessiva da esquerda para a direita, os seis meses vindouros, de janeiro a junho. Ao alvorecer de 13 observa-as: se estão intactas, pressagiam a seca; se a primeira apenas se deliu, transmudada em aljôfar límpido, é certa a chuva em janeiro; se a segunda, em fevereiro; se a maioria ou todas, é inevitável o inverno benfazejo. (CUNHA, E. Os sertões. São Paulo: Editora Três, 1984) No experimento descrito, a relação com a paisagem e com a religiosidade permite que o sertanejo seja

1. Aafeito à devoção ao aceitar destinos sacralizados.
2. Bacostumado à pobreza ao admitir acasos naturais.
3. Chabituado ao solo ao conhecer terrenos cultiváveis.
4. Díntimo à Caatinga ao interpretar condições ambientais.
5. Epróximo à vegetação ao identificar espécies arbustivas.

Sempre que a relevância do discurso entra em jogo, a questão torna-se política por definição, pois é o discurso que faz do homem um ser político. Tudo que os homens fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido. Haverá, talvez, verdades que ficam além da linguagem e que podem ser de grande relevância para o homem no singular, isto é, para o homem que, seja o que for, não é um ser político. Mas homens no plural [...] só podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser inteligíveis entre si e consigo mesmos. (ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004) No trecho, a filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de

1. Aentendimento da cultura.
2. Baumento da criatividade.
3. Cpercepção da individualidade.
4. Dmelhoria da técnica.
5. Econstrução da sociabilidade.

Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um preto que estava lendo um jornal. Ele estava revoltado com um guarda civil que espancou um preto e amarrou numa árvore. O guarda civil é branco. E há certos brancos que transforma preto em bode expiatório. Quem sabe se guarda civil ignora que já foi extinta a escravidão e ainda estamos no regime da chibata? (JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014) O texto, que guarda a grafia original da autora, expõe uma característica da sociedade brasileira, que é a(o):

1. ARacismo estrutural.
2. BDesemprego latente.
3. CConcentração de renda.
4. DExclusão informacional.
5. EPrecariedade da educação.

Diagrama comparando quatro cenários de ocupação do solo — cobertura natural, 10%-20% de superfície impermeável, 35%-50% de superfície impermeável e 75%-100% de superfície impermeável — mostrando que, à medida que a impermeabilização aumenta, o escoamento superficial cresce (de 10% para 55%) e a infiltração subsuperficial e a percolação profunda diminuem. (PAZ, A. D. Disponível em: www.ct.ufpb.br. Acesso em: 15 out. 2021 - adaptado) A intensificação da ocupação urbana demonstrada afeta de forma imediata o(a)

1. Anível altimétrico.
2. Bciclo hidrológico.
3. Cpadrão climático.
4. Dtectônica de placas.
5. Eestrutura das rochas.

Na construção da ferrovia Madeira-Mamoré, o que dizer dos doentes, eternos moribundos a vagar entre delírios febris, doses de quinino e corredores da morte? O Hospital da Candelária era santuário e túmulo, monumento ao progresso científico e preâmbulo da escuridão. Foi ali, com suas instalações moderníssimas, que médicos e sanitaristas dirigiram seu combate aos males tropicais. As maiores vítimas, contudo, permaneceriam na sombra à margem do palco, cobaias sem consolo, credores sem nome de uma sociedade sem lhes concedera tempo algum para ser decifrada. (FOOT HARDMAN, F. Trem fantasma: modernidade na selva. São Paulo: Cia. das Letras, 1988 - adaptado) No texto, há uma crítica ao modo de ocupação do espaço amazônico pautada na

1. Adiscrepância entre engenharia ambiental e equilíbrio da fauna.
2. Bincoerência entre maquinaria estrangeira e controle da floresta.
3. Cincompatibilidade entre investimento estatal e proteção aos nativos.
4. Dcompetição entre farmacologia internacional e produtos da fitoterapia.
5. Econtradição entre desenvolvimento nacional e respeito aos trabalhadores.

Uma nova economia surgiu em escala global no último quartel do século XX. Chamo-a de informacional e em rede para identificar suas características fundamentais e diferenciadas e enfatizar sua interligação. É informacional porque depende basicamente de sua capacidade de gerar, processar e aplicar de forma eficiente a informação baseada em conhecimentos. É global porque seus componentes estão organizados em escala global, diretamente ou mediante uma rede de conexões entre agentes econômicos. É rede porque é feita em uma rede global de interação entre redes empresariais. (CASTELLS, M. A sociedade em rede — a era da informação: economia, sociedade e cultura. São Paulo: Paz e Terra, 1999 - adaptado) Qual mudança estrutural é resultado da forma de organização econômica descrita no texto?

1. AFabricação em série.
2. BAmpliação de estoques.
3. CFragilização dos cartéis.
4. DPadronização de mercadorias.
5. EDesterritorialização da produção.

Olhar o Brasil e não ver o sertão / É como negar o queijo com a faca na mão / Esse gigante em movimento / Precisa de arroz com feijão / Que tenha comida na mesa / Que agradeça sempre a grandeza / De cada pedaço de pão / Agradeça a Clemente / Que leva a semente / Em seu embornal / Zezé e o penoso balé / De pisar no cacau / Maria que amanhece o dia / Lá no milharal (VANDER LEE. Do Brasil. In: Pensei que fosse o céu: ao vivo. Rio de Janeiro: Indie Records, 2006 - fragmento) A letra da canção valoriza uma dimensão do espaço rural brasileiro em sua relação com a cidade ao ressaltar sua função de

1. Afornecer a mão de obra qualificada.
2. Bincorporar a inovação tecnológica.
3. Cpreservar a diversidade biológica.
4. Dpromover a produção alimentar.
5. Egarantir a moradia básica.

O número cada vez maior de mulheres letradas e interessadas pela literatura e pelas novelas, muitas divulgadas em capítulos, seções, classificadas comumente como folhetim, alçou a um gênero de ficção corrente já em 1840, fazendo parte do florescimento da literatura nacional brasileira, instigando a formação e a ampliação de um público leitor feminino [...] No Segundo Reinado, as mulheres foram se tornando público determinante na construção da literatura e da imprensa nacional. E não apenas público, porquanto crescerá o número de escritoras que colaboram para isso e emergirá uma imprensa feminina, editada, escrita e dirigida por e para mulheres. (ABRANTES, A. Do álbum de família à vitrine impressa: trajetos de retratos. Revista Temas em Educação, n. 24, 2015 - adaptado) O registro das atividades descritas associa a inserção da figura feminina nos espaços de leitura e escrita do Segundo Reinado ao(à)

1. Asurgimento de novas práticas culturais.
2. Bcontestação de antigos hábitos masculinos.
3. Cvalorização de recentes publicações juvenis.
4. Dcirculação de variados manuais pedagógicos.
5. Eaparecimento de diversas editoras comerciais.

Os caixeiros do comércio a retalho do Rio de Janeiro estiveram entre as primeiras categorias de trabalhadores a se organizar em associações e a exigir a intervenção dos poderes públicos na mediação de suas lutas por direitos. Na década de 1880, os caixeiros participaram da arena política e ganharam as ruas com vários outros, como os republicanos e os abolicionistas. (POPINIGIS, F. "Todas as liberdades são irmãs": os caixeiros e as lutas dos trabalhadores por direitos entre o Império e a República. Estudos Históricos, n. 59, set.-dez. 2016 - adaptado) A atuação dos trabalhadores mencionados no texto representou, na capital do Império, um momento de

1. Amanutenção das regras patronais.
2. Bdesprendimento das ideias liberais.
3. Cfortalecimento dos contratos laborais.
4. Dconsolidação das estruturas sindicais.
5. Econtestação dos princípios monárquicos.

Solos salinos ou alomórficos apresentam como característica comum uma concentração muito alta de sais solúveis e/ou de sódio trocável. Eles ocorrem nos locais mais baixos do relevo, em regiões áridas e semiáridas e próximas ao mar. Em regiões semiáridas, por exemplo, o polígono das secas do Nordeste brasileiro, os locais menos elevados recebem água que se escoa dos declives adjacentes, durante as chuvas que caem em alguns meses do ano. Essa água traz soluções de sais minerais e evapora-se rapidamente antes de infiltrar-se totalmente, havendo então, cada vez que esse processo é repetido, um pequeno acúmulo de sais no horizonte superficial que, com o passar dos anos, provoca a salinização do solo. (LEPSCH, I. F. Solos: formação e conservação. São Paulo: Melhoramentos, 1993 - adaptado) As atividades agrícolas, desenvolvidas na região mencionada, intensificam o problema ambiental exposto ao

1. Arealizar florestamentos de pinus, desrespeitando a prática do pousio.
2. Butilizar sistemas de irrigação, desprezando uma drenagem adequada.
3. Cinstalar açudes nos grotões, retardando a velocidade da vazão fluvial.
4. Ddesmatar áreas de preservação permanente, causando assoreamento.
5. Eaplicar fertilizantes de origem orgânica, modificando a química da terra.

Texto I: charge de personagem em meio a barracos precários, dizendo "Tá estudando, Júnior?" — "Calma, tô tentando achar um sinal de Wi-Fi!" Texto II: É como se os problemas fossem criados pela pandemia quando, em verdade, isso só demonstra o quanto eles sofrem uma tentativa de serem naturalizados. [...] Diversos levantamentos realizados indicam que parcela significativa dos estudantes não têm acesso à internet em suas casas, não têm computadores; têm celulares, mas com pacotes baratos que não permitem assistir a todas as aulas. (ASSIS, A. E. S. Q. Educação e pandemia. Educação em Revista, n. 37, 2021 - adaptado) A crítica contida no texto e na figura evidencia o seguinte aspecto da sociedade contemporânea:

1. AExclusão social.
2. BExpansão digital.
3. CManifestação cultural.
4. DOrganização espacial.
5. EValorização intelectual.

O leproso é visto dentro de uma prática da rejeição, do exílio-cerca; deixa-se que se perca lá dentro numa massa que não tem muita importância diferenciar; os pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se subdivide. [...] O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro. A lepra e sua divisão; a peste e seus recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. (FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987) Os modelos autoritários descritos no texto apontam para um sistema de controle que se baseia na(o):

1. AFormação de sociedade disciplinar.
2. BFlexibilização do regramento social.
3. CBanimento da autoridade repressora.
4. DCondenação da degradação humana.
5. EHierarquização da burocracia estatal.

Texto I: Em março de 1889, quando apareceram as primeiras romarias atraídas pelos milagres da beata Maria de Araújo, Juazeiro inseriu-se no rol da fundação do espaço religioso. Construía-se mais um centro, como Aparecida do Norte, Canindé ou Lourdes. (RAMOS, F. R. L. O meio do mundo: território sagrado no Juazeiro do Padre Cícero. Fortaleza: Imprensa Universitária, 2014) Texto II: Não sabemos ao certo quantas pessoas estavam presentes na capela no momento em que a hóstia sangrou na boca de Maria de Araújo [...] O fenômeno continuou acontecendo todas as quartas e sextas na Capela de Nossa Senhora das Dores a partir daquele dia. Os paninhos manchados do sangue da hóstia e da boca da beata, a princípio, ficaram sob a guarda do Padre Cícero, mas logo foram expostos à visitação pública [...] proclamado como milagre sem o conhecimento e sem a autorização do bispo diocesano. (NOBRE, E. Incêndios da alma. Rio de Janeiro: Multifoco, 2016 - adaptado) As práticas religiosas mencionadas nos textos estão associadas, respectivamente, à(ao):

1. ADelimitação de paisagens urbanas e abandono de componentes espiritualistas.
2. BDemarcação de patrimônios afetivos e apropriação de elementos judaizantes.
3. CExpansão de fronteiras regionais e subjetivação do cristianismo medieval.
4. DCircunscrição de bens simbólicos e admissão de cerimônias ecumênicas.
5. ECriação de lugares místicos e experiências do catolicismo popular.

Em 2003, teve início o Programa de Aquisição de Alimentos e, com ele, várias mudanças na perspectiva dos mercados institucionais. Trata-se do primeiro programa de compras públicas com uma orientação exclusiva para a agricultura familiar, articulando-a explicitamente com a segurança alimentar e nutricional. O Programa é destinado à aquisição de produtos agropecuários produzidos por agricultores enquadrados no Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf), incluídas aqui as categorias: assentados da reforma agrária, trabalhadores rurais sem terra, acampados, quilombolas, agroextrativistas, famílias atingidas por barragens e comunidades indígenas. (GRISA, C.; ISOPO, S. P. Dez anos de PAA: as contribuições e os desafios para o desenvolvimento rural. In: GRISA, C.; SCHNEIDER, S. Org. Políticas públicas de desenvolvimento rural no Brasil. Porto Alegre: UFRGS, 2015) A ação governamental descrita constitui-se uma importante conquista para os pequenos produtores em virtude da:

1. AInovação tecnológica.
2. BReestruturação fundiária.
3. CComercialização garantida.
4. DEliminação no custo do frete.
5. ENegociação na bolsa de valores.

Um experimento denominado FunFit foi desenvolvido com o objetivo de fazer com que os membros de uma comunidade local se tornassem mais ativos fisicamente. Todos os participantes do estudo foram vinculados a dois outros membros da comunidade que receberiam pequenos incentivos em dinheiro para serem estimulados a aumentar a sua atividade física, que era medida por acelerômetros nos celulares fornecidos pelo estado. Assim, se a pessoa andasse mais do que o habitual, seus conhecidos receberiam o dinheiro. Os resultados foram assombrosos: o esquema mostrou-se de quatro a oito vezes mais eficaz do que o método de oferecer incentivos individuais. (MOROZOV, E. Big Tech: a ascensão dos dados e a morte da política. São Paulo: Ubu, 2018 - adaptado) Contrariando a visão prevalente sobre o impacto tecnológico nas relações humanas, o texto revela que os celulares podem desempenhar uma função

1. Arecreativa, promovendo o lazer em redes integradas.
2. Bsocial, estimulando a reciprocidade por meios digitais.
3. Claboral, convertendo o desenvolvedor em usuário final.
4. Dcomercial, direcionando a escolha por produtos industrializados.
5. Ecognitiva, favorecendo a aprendizagem pelas ferramentas virtuais.

A dublagem é o novo campo a ser explorado pela inteligência artificial, e há empresas dedicadas a fazer com que as vozes originais de atores sejam transpostas para outros idiomas. A novidade reforça a tendência da automação de postos de trabalho nas mais diversas áreas. Tem potencial para facilitar a vida de estúdios e produtoras, e, ao mesmo tempo, tornar mais escassas as oportunidades para dubladores e atores que trabalham com isso. (GAGLIONI, C. Disponível em: www.nexojornal.com.br. Acesso em: 25 out. 2021 - adaptado) A consequência da mudança tecnológica apresentada no texto é a

1. Aproteção da economia nacional.
2. Bvalorização da cultura tradicional.
3. Cdiminuição da formação acadêmica.
4. Destagnação da manifestação artística.
5. Eampliação do desemprego estrutural.

Brasil e Argentina chegaram a um acordo para a redução em 10% da Tarifa Externa Comum (TEC) do Mercosul. O consenso foi alcançado durante negociação entre o ministro das Relações Exteriores do Brasil e seu equivalente argentino, no Palácio do Itamaraty, em Brasília, no início do mês de outubro de 2021. A redução da TEC é um antigo desejo do Brasil, que pretende mais abrir sua economia e, com isso, ajudar a controlar a inflação. Já a Argentina temia que a medida pudesse afetar sua produção industrial. O acordo vai abranger uma ampla gama de produtos e ainda será apresentado ao Paraguai e Uruguai, para que seja formalizado. (Brasil e Argentina fecham acordo para corte de 10% na tarifa do Mercosul. Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 8 out. 2021 - adaptado) A necessidade de negociação diplomática para viabilizar o acordo tarifário mencionado é explicada pela seguinte característica do Mercosul:

1. ALimitação da circulação financeira.
2. BPadronização da política monetária.
3. CFuncionamento da união aduaneira.
4. DDependência da exportação agrícola.
5. EEquivalência da legislação trabalhista.

Ainda que a fome ocorrida na Itália em 536 tenha origem nos eventos climáticos, suas implicações são tanto políticas quanto econômicas. Nos primeiros séculos da Idade Média, o auxílio aos famintos se inscreve no domínio da gestão pública, mesmo quando a ação de seus agentes é apresentada sob o ângulo da piedade e da caridade individuais, como é o caso da Gália merovíngia. Assim, o fato de que as respostas à fome são mostradas, na Gália, como o fruto de iniciativas pessoais fundadas no imperativo da caridade deriva da natureza das fontes desse século VI. (SILVA, M. C. Os agentes públicos e a fome nos primeiros séculos da Idade Média. Varia Historia, n. 60, set.-dez. 2016 - adaptado) Na conjuntura histórica destacada no texto, o dever de agir em face da situação de crise apresentada pertencia à jurisdição

1. Ada nobreza, proveniente da obrigação de proteção ao campesinato livre.
2. Bda realeza, decorrente do conceito de governo subjacente à monarquia cristã.
3. Cdos mosteiros, resultante do caráter fraternal afirmado nas regras monásticas.
4. Ddos bispados, consequente da participação dos clérigos nos assuntos comunitários.
5. Edas corporações, procedente do padrão assistencialista previsto nas normas estatutárias.

As forças tectônicas dentro da litosfera, controladas pelo calor interno das profundezas, geram terremotos, erupções e soerguimento de montanhas. As forças meteorológicas dentro da atmosfera e da hidrosfera, controladas pelo calor do Sol, produzem tempestades, inundações, geleiras e outros agentes de erosão. (PRESS, F. et al. Para entender a Terra. Porto Alegre: Bookman, 2006 - adaptado) A interação dinâmica entre as forças naturais citadas favorece a ocupação do espaço geográfico, na medida em que provoca a formação de

1. Asolos vulcânicos.
2. Bdorsais oceânicas.
3. Crelevos escarpados.
4. Dsuperfícies lateríticas.
5. Edobramentos modernos.

Ilustração em espiral mostrando o ciclo do abuso: fases alternadas de "Lua de mel" (carinho, paixão, presentes, promessas, reconciliação, liberdade), "Tensão" (insulto, humilhação, intimidação, gritos, ameaça, controle, isolamento, medo, conflitos, descumprimento de promessa) e "Agressão" (empurrão, beliscão, puxão de cabelo, sufocamento, arremesso de objetos, tapa, chute, espancamento), culminando em "Morte" no topo da espiral. (Disponível em: https://ndmais.com.br. Acesso em: 8 out. 2021) O ápice da ilustração se traduz por uma conduta social caracterizada pela

1. Acultura do cancelamento.
2. Bprática do feminicídio.
3. Cpostura negacionista.
4. Dação involuntária.
5. Edefesa da honra.

Texto I: A primeira grande lei educacional do Brasil, de 1827, determinava que, nas 'escolas de primeiras letras' do Império, meninos e meninas estudassem separados e tivessem currículos diferentes. No Senado, o Visconde de Cayru foi um dos defensores de que o currículo de matemática das garotas fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o 'belo sexo' não tinha capacidade intelectual para ir muito longe: — Sobre as contas, são bastantes [para as meninas] as quatro espécies, que não estão fora do seu alcance e lhes podem ser constante na vida. Texto II: No Senado, o único a defender publicamente que as meninas tivessem, em matemática, um currículo idêntico ao dos meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ). Ele argumentou: — Não me parece conforme, às luzes do tempo em que vivemos, deixarmos de facilitar às brasileiras a aquisição desses conhecimentos [mais aprofundados de matemática]. A oposição que se manifesta não pode nascer senão do arraigado e péssimo costume em que estavam os antigos, os quais nem queriam que suas filhas aprendessem a ler. (WESTIN, R. Senado Notícias. Disponível em: www12.senado.leg.br. Acesso em: 20 out. 2021 - adaptado) Os discursos expressam pontos de vista divergentes respectivamente pela oposição entre

1. Aliberdade de gênero e controle social.
2. Bequidade de escolha e imposição cultural.
3. Cdominação de corpos e igualdade humana.
4. Dgeração de oportunidade e restrição profissional.
5. Eexclusão de competências e participação política.

Após sete anos da ocupação de um terreno abandonado, em Santo André, no ABC paulista, os condomínios Novo Pinheirinho e Santos Dias foram inaugurados, com a presença de representantes dos governos federal, estadual e municipal. A ocupação começou em 2012 e, desde então, o movimento vinha reivindicando o direito de usufruir do espaço para a construção de casas. A Carta Magna, em seu art. 6º, garante a todos os brasileiros o direito à moradia. (PUTTI, A. Disponível em: www.cartacapital.com.br. Acesso em: 13 nov. 2021 - adaptado) O texto apresenta uma estratégia usada pelo movimento social para

1. Afragilizar o poder público.
2. Bfomentar a economia solidária.
3. Ccontrolar a propriedade estatal.
4. Dgarantir o preceito constitucional.
5. Eincentivar a especulação imobiliária.

Texto I: A Marinha identifica, na voz de Thomas Barnett, uma ampla região potencialmente insubmissa ou simplesmente irredutível às normas gerais de funcionamento promovidas pelos Estados Unidos e sancionadas pelo Fundo Monetário Internacional, pela Organização Mundial do Comércio e pelo Banco Mundial. E não necessariamente por sua consciência rebelde, mas sim, em muitos casos, pela insubstancialidade de suas instituições estatais. Texto II: mapa-múndi indicando, sobre uma "brecha crítica do Novo Mapa do Pentágono", regiões de "alta densidade e variedade germoplásmica" e regiões de "petróleo e gás" concentradas em partes da África, Oriente Médio, Ásia Central e América do Sul. (CECEÑA, A. E. Hegemonias e emancipações no século XXI. Buenos Aires: Clacso, 2005) As preocupações do governo estadunidense expressas no texto e no mapa evidenciam uma estratégia para

1. Acompartilhamento de inovações tecnológicas.
2. Bpromoção de independência financeira.
3. Cincremento de intercâmbios culturais.
4. Dampliação de influência econômica.
5. Epreservação de recursos naturais.

Colegas, na mente e no coração do povo, a Crimeia sempre foi uma porção inseparável da Rússia. Essa firme convicção se baseia na verdade e na justiça e foi passada de geração em geração, ao longo do tempo, sob quaisquer circunstâncias, apesar de todas as drásticas mudanças que nosso país atravessou durante todo o século XX. (Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 28 jul. 2014) Considerando a dinâmica geopolítica subjacente ao texto, a justificativa utilizada por Vladimir Putin, em 2014, para a anexação dessa península apela para o argumento de que

1. Aas populações com idioma comum devem estar submetidas à mesma autoridade estatal.
2. Bo imperialismo soviético havia se acomodado às pretensões das potências vizinhas.
3. Cos organismos transnacionais são incapazes de solucionar disputas territoriais.
4. Da integração regional supõe a livre circulação de pessoas e mercadorias.
5. Ea expulsão das forças navais ocidentais garantiria a soberania nacional.

Texto I: Interseccionalidade: intercruzamento de desigualdades que gera padrões complexos de discriminação. Texto II: gráfico "Proporção de pessoas abaixo da linha de pobreza por arranjo domiciliar no Brasil — 2017", mostrando que mulheres sem cônjuge e com filhos até 14 anos têm 56,9% de pobreza, sendo 64,4% entre as mulheres pretas ou pardas nessa condição e 41,5% entre as brancas, valores bem superiores aos de outros arranjos (casal com filhos, 30,4%; unipessoal, 11,6%; casal sem filhos, 10,0%). (Disponível em: www.agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 2 dez. 2018) Considerando o conceito apresentado no Texto I e os dados apresentados no Texto II, no Brasil, são fatores que intensificam o fenômeno da discriminação:

1. ARaça e gênero.
2. BEtnia e habitação.
3. CIdade e nupcialidade.
4. DProfissão e sexualidade.
5. EEscolaridade e fecundidade.

O princípio básico do Estado de Direito é o da eliminação do arbítrio no exercício dos poderes públicos, com a consequente garantia de direitos dos indivíduos perante esses poderes. Estado de direito significa que nenhum indivíduo, presidente ou cidadão comum está acima da lei. Os governos democráticos exercem a autoridade por meio da lei e estão eles próprios sujeitos aos constrangimentos impostos pela lei. (CANOTILHO, J. J. G. Estado de direito. Lisboa: Gradiva, 1999 - adaptado) Nas sociedades contemporâneas, consiste em violação do princípio básico enunciado no texto:

1. ASupressão de eleições de representantes políticos.
2. BIntervenção em áreas de vulnerabilidade pela Igreja.
3. CDisseminação de projetos sociais em universidades.
4. DAmpliação dos processos de concentração de renda.
5. ERegulamentação das relações de trabalho pelo Legislativo.

Brasileiros levam mais tempo de casa para o trabalho. Pesquisa do IBGE aponta que a situação é mais grave no Sudeste: 13% das pessoas levam mais de uma hora para chegar ao trabalho. Nas regiões metropolitanas de São Paulo e do Rio, o IBGE registrou os maiores percentuais de trabalhadores que levam mais de uma hora no trajeto até o emprego. Quem vê o Marcelo chegar ao trabalho nem imagina a maratona que ele enfrenta todos os dias antes das 5 h. [...] Segundo especialistas, são os mais pobres os que moram mais longe do emprego. (Disponível em: www.portaldotransito.com.br. Acesso em: 23 nov. 2021 - adaptado) A pesquisa desenvolvida retrata a seguinte dinâmica populacional:

1. AFluxo de retorno.
2. BMigração interna.
3. CMudança sazonal.
4. DMovimento pendular.
5. EDeslocamento forçado.

A história do Primeiro de Maio de 1890 — na França e na Europa, o primeiro de todos os Primeiros de Maio — é, sob vários aspectos, exemplar. Resultante de um ato político deliberado, essa manifestação ilustra o lado voluntário da construção de uma classe — a classe operária — à qual os socialistas tentam dar uma unidade política e cultural através daquela pedagogia da festa cujo princípio, eficácia e limites há muito tempo tinham sido experimentados pela Revolução Francesa. (PERROT, M. Os excluídos da história: operários, mulheres e prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988) Com base no texto, a fixação dessa data comemorativa tinha por objetivo

1. Avalorizar um sentimento burguês.
2. Bafirmar uma identidade coletiva.
3. Cedificar uma memória nacional.
4. Dcriar uma comunidade cívica.
5. Edefinir uma tradição popular.

Mapa "Radiação Solar Global Horizontal Média Anual" do Brasil, mostrando maior intensidade de radiação (tons mais escuros, 5,60 a 6,65 kWh/m²) concentrada no norte de Minas Gerais / Bahia (semiárido nordestino) e menor intensidade em faixas costeiras e na Amazônia. (PEREIRA, E. B. et al. Atlas brasileiro de energia solar. São José dos Campos: Inpe, 2006) Uma característica regional que justifica o maior potencial anual médio para o aproveitamento da energia solar é a reduzida

1. Adeclividade do relevo.
2. Bextensão longitudinal.
3. Cnebulosidade atmosférica.
4. Dirregularidade pluviométrica.
5. Einfluência da continentalidade.

O povo Kambeba é o povo das águas. Os mais velhos costumam contar que o povo nasceu de uma gota-d'água que caiu do céu em uma grande chuva. Nessa gota estavam duas gotículas: o homem e a mulher. [...] diz Márcia Wayna Kambeba, mestre em Geografia e escritora. Todos os dias, ela ia com o pai observar o rio. Ia em silêncio, e antes que tomasse para si a palavra, era interrompida. 'Ouça o rio', o pai dizia. Depois de cerca de duas horas a ouvir as águas do Solimões, ela mergulhava. 'Confio no rio e o aprendo com ele', 'Fui entender mais tarde, com meus estudos, que meu pai estava me apresentando à sabedoria milenar do rio'. (Rios amazônicos influenciam no agro e em reservatórios do Sudeste. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 14 out. 2021 - adaptado) Pelo descrito no texto, o povo Kambeba tem o rio como um(a)

1. Aobjeto tombado e museográfico.
2. Bherança religiosa e sacralizada.
3. Ccenário bucólico e paisagístico.
4. Driqueza individual e efêmera.
5. Epatrimônio cultural e afetivo.

Lá embaixo está o Açude Itans, com seu formigueiro a cavar a terra. É mesmo impressionante o esforço daquele formigar de homens ao sol, lavados em suor, que não param, em longas filas pacientes acompanhando centenas de burricos que sobem e descem, numa ciranda comovente e silenciosa, cada burrico com duas caixas de terra no lombo. É o labor organizado para a salvação da terra e do homem. Depois do semideserto que tanto nos acabrunhou o espírito por falta de chuvas, o esforço destes milhares de sertanejos, todos vestidos de brim mescla e calçando alpercatas, no combate consciente à esterilidade da natureza, com as famílias alojadas em pequeninas casas de taipa e telha — embrião de futura cidade — impressionava-nos profundamente. (VALLE, F. M. História do Açude Itans, município de Caicó (RN). Brasília, 1994 - adaptado) Na construção do empreendimento descrito, destaca-se a presença de

1. Aengenheiros na execução de canais fluviais.
2. Bcoronéis na ampliação de antigas fazendas.
3. Coperários na distribuição dos recursos hídricos.
4. Dtrabalhadores na formação de novos espaços.
5. Enegociantes na organização de redes comerciais.

Para os Impérios Coloniais, o problema das doenças que atingiam os escravos era algo com que cotidianamente deparavam os senhores. Em vista disso, uma série de obras dedicadas à administração de escravos foi publicada com vista a implementar uma moderna gestão da mão de obra escravista em convergência com o iluminismo. Nesse contexto, o saber médico adquiria um papel extremamente relevante. Este era encarado como um instrumento fundamental ao desenvolvimento colonial, dada a percepção do impacto que as doenças tropicais causavam na população branca e nos povos escravizados. (ABREU, J. L. N. A Colônia enferma e a saúde dos povos: a medicina das 'luzes' e as informações sobre as enfermidades da América portuguesa. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, n. 3, jul.-set. 2007 - adaptado) De acordo com o texto, a importância da medicina se justifica no âmbito dos objetivos

1. Aeconômicos das elites.
2. Bnaturalistas dos viajantes.
3. Cabolicionistas dos letrados.
4. Dtradicionalistas dos nativos.
5. Eemancipadores das metrópoles.

Mapa "Possível trajeto do voo MH370 da Malaysia Airlines antes da queda, em 2014", mostrando a rota entre a Malásia e o Oceano Índico até o local onde os destroços do avião foram avistados, com uma escala gráfica indicando a distância de 2 500 km entre esse local e a cidade de Perth (Austrália). (Disponível em: http://imguol.com. Acesso em: 30 mar. 2014 - adaptado) Considerando-se que a distância entre o local onde os destroços do avião foram avistados e a cidade de Perth é de 2 cm, a escala aproximada dessa representação cartográfica é de:

1. A1 : 12 500.
2. B1 : 125 000.
3. C1 : 1 250 000.
4. D1 : 12 500 000.
5. E1 : 125 000 000.

Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em seivas vegetais, fui um ser vivo; é bem verdade que do reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida vivida como tamboreiro. Guardo apreço pelos meus criadores, às mãos que me fizeram, me venderam, e pelas mulheres que me usaram para suas vendas e tantas outras maneiras. Essas pessoas, sim, tiveram suas subjetividades, singularidades e pluralidades, que estão incorporadas a mim. [...] a nossa história está ligada aos dons individuais das pessoas e suas práticas sociais. (FREITAS, J. M.; OLIVEIRA, L. R. Memórias de um tamborete de baiana: as muitas vozes em um objeto de museu. Revista Brasileira de Pesquisa Autobiográfica, n. 14, maio-ago. 2020 - adaptado) Ao descrever-se como patrimônio museológico, o objeto abordado no texto associa sua história às

1. Ahabilidades artísticas e culturais dos sujeitos.
2. Bvocações religiosas e pedagógicas dos mestres.
3. Cnaturezas antropológica e etnográfica dos expositores.
4. Dpreservações arquitetônica e visual dos conservatórios.
5. Ecompetências econômica e financeira dos comerciantes.

Advento da Polis, nascimento da filosofia: entre as duas ordens de fenômenos, os vínculos são demasiado estreitos para que o pensamento racional não apareça, em suas origens, solidário das estruturas sociais e mentais próprias da cidade grega. Assim recolocada na história, a filosofia despoja-se desse caráter de revelação absoluta que às vezes lhe foi atribuído, saudando, na jovem ciência dos jônios, a razão intemporal que veio encarnar-se no Tempo. A escola de Mileto não viu nascer a Razão; ela construiu uma Razão, uma primeira forma de racionalidade. Essa razão grega não é a razão experimental da ciência contemporânea. (VERNANT, J. P. Origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002) Os vínculos entre os fenômenos indicados no trecho foram fortalecidos pelo surgimento de uma categoria de pensadores, a saber:

1. AOs epicuristas, envolvidos com o ideal de vida feliz.
2. BOs estoicos, dedicados à superação dos infortúnios.
3. COs sofistas, comprometidos com o ensino da retórica.
4. DOs peripatéticos, empenhados na dinâmica do ensino.
5. EOs poetas rapsodos, responsáveis pela narrativa do mito.

Decreto-Lei n. 1 949, de 27/12/1937. Art. 1º Fica criado o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), diretamente subordinado ao presidente da República. Art. 2º O DIP tem por fim: h) coordenar e incentivar as relações da imprensa com os poderes públicos no sentido de maior aproximação da mesma com os fatos que se ligam aos interesses nacionais; n) autorizar mensalmente a devolução dos depósitos efetuados pelas empresas jornalísticas para a importação de papel para imprensa, uma vez demonstrada, a seu juízo, a eficiência e a utilidade pública dos jornais e periódicos por elas administrados ou dirigidos. (BRASIL apud CARONE, E. A Terceira República (1937-1945). São Paulo: Difel, 1982 - adaptado) Com base nos trechos do decreto, as finalidades desse órgão criado permitiram ao governo promover o(a)

1. Adiversificação da opinião pública.
2. Bmercantilização da cultura popular.
3. Ccontrole das organizações sindicais.
4. Dcerceamento da liberdade de expressão.
5. Eprivatização dos meios de comunicação.

Mapa "Rochas Ígneas da Amazônia Legal", mostrando a distribuição de áreas de ocorrência de rochas ígneas (em cinza) concentradas principalmente na porção central-norte da Amazônia Legal (Pará, Amapá, Roraima, Amazonas), sobrepostas ao contorno da Amazônia Legal. (Geoestatísticas de recursos naturais da Amazônia Legal. Rio de Janeiro: IBGE, 2011 - adaptado) O mapa espacializa um recurso natural com alto potencial para a ocorrência de

1. AAbalos sísmicos periódicos.
2. BJazidas de minerais metálicos.
3. CReservas de combustíveis fósseis.
4. DAquíferos sedimentares profundos.
5. EEstruturas geológicas metamórficas.

Nascidas no Líbano, as duas irmãs não puderam ser registradas no país, porque lá é exigido que os nascidos sejam filhos de pais e mães libanesas. Seus pais, de nacionalidade síria, não puderam registrá-las no país de origem. Na Síria, crianças só são registradas por pais oficialmente casados, o que não era o caso deles. (Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 7 nov. 2021 - adaptado) Em situações como a apresentada no texto, as pessoas ao nascerem já se encontram na condição sociopolítica de

1. Aexiladas.
2. Bapátridas.
3. Cforagidas.
4. Drefugiadas.
5. Eclandestinas.

Texto I: Uma filosofia da percepção que queira reaprender a ver o mundo restituirá à pintura e às artes em geral seu lugar verdadeiro. (MERLEAU-PONTY, M. Conversas: 1948. São Paulo: Martins Fontes, 2004) Texto II: Os grandes autores de cinema nos pareceram confrontáveis não apenas com pintores, arquitetos, músicos, mas também com pensadores. Eles pensam com imagens, em vez de conceitos. (DELEUZE, G. Cinema 1: a imagem-movimento. São Paulo: Brasiliense, 1983 - adaptado) De que modo os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade?

1. AAdmitindo o belo como fenômeno transcendental.
2. BReafirmando a vivência estética como juízo de gosto.
3. CConsiderando o olhar como experiência de conhecimento.
4. DApontando as formas de expressão como auxiliares da razão.
5. EEstabelecendo a inteligência como implicação das representações.

Texto I: Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, seja qual for seu estado, idade ou condição, pare com carroça ou caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, que se celebrará auto de fé. E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs, pedras, laranjas ou outra coisa qualquer. (PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 - adaptado) Texto II: Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convêm seguir em seus pormenores. (BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000) O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em

1. Aabrandar cerimônias de punição.
2. Bfavorecer anseios de violência.
3. Ccriticar políticas de disciplina.
4. Dproduzir padrões de conduta.
5. Eordenar cultos de heresia.

Empédocles estabelece quatro elementos corporais — fogo, ar, água e terra —, que são eternos e que mudam aumentando e diminuindo mediante mistura e separação; mas os princípios propriamente ditos, pelos quais aqueles são movidos, são o Amor e o Ódio. Pois é preciso que os elementos permaneçam alternadamente em movimento, sendo ora misturados pelo Amor, ora separados pelo Ódio. (SIMPLÍCIO. Física, 25, 21. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996) O texto propõe uma reflexão sobre o entendimento de Empédocles acerca da arché, uma preocupação típica do pensamento pré-socrático, que

1. Aexalta a investigação filosófica.
2. Btranscende ao mundo sensível.
3. Cevoca a discussão cosmogônica.
4. Dfundamenta as paixões humanas.
5. Ecorresponde à explicação mitológica.

Macrocefalia urbana pode ser entendida como a massiva concentração das atividades econômicas em algumas metrópoles que propicia o desencadeamento de processos descompassados: redirecionamento e convergência de fluxos migratórios, déficit no número de empregos, ocupação desordenada de determinadas regiões da cidade e estigmatização de estratos sociais, que comprometem substancialmente a segurança pública urbana. (SANTOS, M. O espaço dividido: os dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. São Paulo: Edusp, 2004 - adaptado) O processo de concentração espacial apresentado foi estimulado por qual fator geográfico?

1. ALimitação da área ocupada.
2. BÊxodo da população do campo.
3. CAmpliação do risco habitacional.
4. DDeficiência do transporte alternativo.
5. ECrescimento da taxa de fecundidade.

Entretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia. Estar alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, desfalecer, ainda que desfaleça. (SÊNECA, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990) O excerto refere-se a uma carta de Sêneca na qual se apresenta como um bem fundamental da filosofia promover a

1. Avalorização de disputas dialógicas.
2. Brejeição das convenções sociais.
3. Cinspiração de natureza religiosa.
4. Dexaltação do sofrimento.
5. Emoderação das paixões.

Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império teocrático dos Incas, que estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino e a selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência no vale do México, e no Yucatán, na América Central, a esplêndida civilização dos Maias persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo da história. No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgiões incas. (GALEANO, E. As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM, 2012) As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de

1. Abens religiosos inspirados na matriz cristã.
2. Bmateriais bélicos pilhados em batalhas coloniais.
3. Cheranças culturais constituídas em saberes próprios.
4. Dcostumes laborais moldados em estilos estrangeiros.
5. Epráticas medicinais alicerçadas no conhecimento científico moderno.

Em Vitória (ES), no bairro Goiabeiras, encontram-se as paneleiras, mulheres que são conhecidas pelos saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, ícones da culinária capixaba. A tradição passada de mãe para filha é de origem indígena e sofreu influência de outras etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se que a fabricação das panelas de barro já tenha 400 anos. A fabricação das panelas de barro se dá em várias etapas, desde a obtenção da matéria-prima à confecção das panelas. As matérias-primas tradicionalmente utilizadas são provenientes do meio natural, como: argila, retirada do barreiro no Vale do Melumbá; madeira, atualmente proveniente das sobras da construção civil; e tinta, extraída da casca do mangue-vermelho, o popular mangue-vermelho. (TRISTÃO, M. A educação ambiental e o pós-colonialismo. Revista de Educação, n. 53, ago. 2014 - adaptado) Uma característica de práticas tradicionais como a exemplificada no texto é a vinculação entre os recursos do mundo natural e a

1. Amanutenção dos modos de vida.
2. Bconservação dos plantios da roça.
3. Catualização do modelo de gestão.
4. Dparticipação na sociedade de consumo.
5. Eespecialização nas etapas de produção.