ENEM 2018: Linguagens resolvida

Lava Mae: Creating Showers on Wheels for the Homeless San Francisco, according to recent city numbers, has 4,300 people living on the streets. Among the many problems the homeless face is little or no access to showers. San Francisco only has about 16 to 20 shower stalls to accommodate them. But Doniece Sandoval has made it her mission to change that. The 51-year-old former marketing executive started Lava Mae, a sort of showers on wheels, a new project that aims to turn decommissioned city buses into shower stations for the homeless. Each bus will have two shower stations and Sandoval expects that they'll be able to provide 2,000 showers a week. ANDREANO, C. Disponível em: http://abcnews.go.com. Acesso em: 26 jun, 2018 (adaptado) A relação dos vocábulos shower, bus e homeless, no texto, refere-se a

1. Aempregar moradores de rua em lava a jatos para ônibus.
2. Bcriar acesso a banhos gratuitos para moradores de rua.
3. Ccomissionar sem-teto para dirigir os ônibus da cidade.
4. Dexigir das autoridades que os ônibus municipais tenham banheiros.
5. Eabrigar dois mil moradores de rua em ônibus que foram adaptados.

GLASBERGEN, R. Disponível em: www.glasbergen.com. Acesso em: 3 jul. 2015 (adaptado). No cartum, a crítica está no fato de a sociedade exigir do adolescente que

1. Ase aposente prematuramente.
2. Bamadureça precocemente.
3. Cestude aplicadamente.
4. Dse forme rapidamente.
5. Eouça atentamente.

Don't write in English, they said, English is not your mother tongue... ...The language I speak Becomes mine, its distortions, its queerness All mine, mine alone, it is half English, half Indian, funny perhaps, but it is honest, It is as human as I am human... …It voices my joys, my longings my Hopes... (Kamala Das, 1965:10) GARGESH, R. South Asian Englishes. In: KACHRU, B. B.; KACHRU, Y.; NELSON, C. L. (Eds.). The Handbook of World Englishes. Singapore: Blackwell, 2006. A poetisa Kamala Das, como muitos escritores indianos, escreve suas obras em inglês, apesar de essa não ser sua primeira língua. Nesses versos, ela

1. Ausa a língua inglesa com efeito humorístico.
2. Brecorre a vozes de vários escritores ingleses.
3. Cadverte sobre o uso distorcido da língua inglesa.
4. Ddemonstra consciência de sua identidade linguística.
5. Ereconhece a incompreensão na sua maneira de falar inglês.

TEXTO I A Free World-class Education for Anyone Anywhere The Khan Academy is an organization on a mission. We're a not-for-profit with the goal of changing education for the better by providing a free world-class education to anyone anywhere. All of the site's resources are available to anyone. The Khan Academy's materials and resources are available to you completely free of charge. Disponível em: www.khanacademy.org. Acesso em: 24 fev. 2012 (adaptado). TEXTO II I didn't have a problem with Khan Academy site until very recently. For me, the problem is the way Khan Academy is being promoted. The way the media sees it as “revolutionizing education”. The way people with power and money view education as simply “sit-and-get”. If your philosophy of education is “sit-and-get”, i.e., teaching is telling and learning is listening, then Khan Academy is way more efficient than classroom lecturing. Khan Academy does it better. But TRUE progressive educators, TRUE education visionaries and revolutionaries don't want to do these things better. We want to DO BETTER THINGS. Disponível em: http://fnoschese.wordpress.com. Acesso em: 2 mar. 2012. Com o impacto das tecnologias e a ampliação das redes sociais, consumidores encontram na internet possibilidades de opinar sobre serviços oferecidos. Nesse sentido, o segundo texto, que é um comentário sobre o site divulgado no primeiro, apresenta a intenção do autor de

1. Aelogiar o trabalho proposto para a educação nessa era tecnológica.
2. Breforçar como a mídia pode contribuir para revolucionar a educação.
3. Cchamar a atenção das pessoas influentes para o significado da educação.
4. Ddestacar que o site tem melhores resultados do que a educação tradicional.
5. Ecriticar a concepção de educação em que se baseia a organização.

‘Is it your opinion, Winston, that the past has real existence?’ […] O'Brien smiled faintly. ‘I will put it more precisely. Does the past exist concretely, in space? Is there somewhere or other a place, a world of solid objects, where the past is still happening?’ ‘No.’ ‘Then where does the past exist, if at all?’ ‘In records. It is written down.’ ‘In records. And — —?’ ‘In the mind. In human memories.’ ‘In memory. Very well, then. We, the Party, control all records, and we control all memories. Then we control the past, do we not?’ ORWELL, G. Nineteen Eighty-Four. New York: Signet Classics, 1977. O romance 1984 descreve os perigos de um Estado totalitário. A ideia evidenciada nessa passagem é que o controle do Estado se dá por meio do(a)

1. Aboicote a ideais libertários.
2. Bveto ao culto das tradições.
3. Cpoder sobre memórias e registros.
4. Dcensura a produções orais e escritas.
5. Emanipulação de pensamentos individuais.

El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo. Había soñado que atravesaba un bosque de higuerones donde caía una llovizna tierna, y por un instante fue feliz en el sueño, pero al despertar se sintió por completo salpicado de cagada de pájaros. “Siempre soñaba con árboles”, me dijo Plácida Linero, su madre, evocando 27 años después los pormenores de aquel lunes ingrato. “La semana anterior había soñado que iba solo en un avión de papel de estaño que volaba sin tropezar por entre los almendros”, me dijo. Tenía una reputación muy bien ganada de intérprete certera de los sueños ajenos, siempre que se los contaran en ayunas, pero no había advertido ningún augurio aciago en esos dos sueños de su hijo, ni en los otros sueños con árboles que él le había contado en las mañanas que precedieron a su muerte. MÁRQUEZ, G. G. Crónica de una muerte anunciada. Disponível em: http://biblio3.url.edu.gt. Acesso em: 2 jan. 2015. Na introdução do romance, o narrador resgata lembranças de Plácida Linero relacionadas a seu filho Santiago Nasar. Nessa introdução, o uso da expressão augurio aciago remete ao(à)

1. Arelação mística que se estabelece entre Plácida e seu filho Santiago.
2. Bdestino trágico de Santiago, que Plácida foi incapaz de prever nos sonhos.
3. Cdescompasso entre a felicidade de Santiago nos sonhos e seu azar na realidade.
4. Dcrença de Plácida na importância da interpretação dos sonhos para mudar o futuro.
5. Epresença recorrente de elementos sombrios que se revelam nos sonhos de Santiago.

Revolución en la arquitectura china Levantar rascacielos en 19 días Un rascacielos de 57 pisos no llama la atención en la China del siglo XXI. Salvo que se haya construido en 19 días, claro. Y eso es precisamente lo que ha conseguido Broad Sustainable Building (BSB), una empresa dedicada a la fabricación de purificadores de aire y de equipos de aire acondicionado para grandes infraestructuras que ahora se ha empeñado en liderar una revolución con su propio modelo de arquitectura modular prefabricada. Como subraya su presidente, Zhang Yue, es una fórmula económica, ecológica, segura, y limpia. Ese último término, además, lo utiliza tanto para referirse al polvo que se produce en la construcción como a los gruesos sobres que suelen circular por debajo de las mesas en adjudicaciones y permisos varios. “Quiero que nuestros edificios alumbren una nueva era en la arquitectura, y que se conviertan en símbolo de la lucha contra la contaminación y el cambio climático, que es la mayor amenaza a la que se enfrenta la humanidad”, sentencia. “Es como montar un Lego. Apenas hay subcontratación, lo cual ayuda a mantener un costo bajo y un control de calidad estricto, y nos permite eliminar también la corrupción inherente al sector”, explica la vicepresidenta de BSB y responsable del mercado internacional, Jiang Yan. Disponível em: http://tecnologia.elpais.com. Acesso em: 23 jun. 2015 (adaptado). No texto, alguns dos benefícios de se utilizar estruturas pré-moldadas na construção de altos edifícios estão expressos por meio da palavra limpia. Essa expressão indica que, além de produzir menos resíduos, o uso desse tipo de estrutura

1. Areduz o contingente de mão de obra.
2. Binibe a corrupção na construção civil.
3. Cfacilita o controle da qualidade da obra.
4. Dapresenta um modelo arquitetônico conciso.
5. Eotimiza os custos da construção de edifícios.

¿Qué es la X Solidaria? La X Solidaria es una equis que ayuda a las personas más vulnerables. Podrás marcarla cuando hagas la declaración de la renta. Es la casilla que se denomina “Fines Sociales”. Nosotros preferimos llamarla X Solidaria: • porque al marcarla haces que se destine un 0,7% de tus impuestos a programas sociales que realizan las ONG. • porque se benefician los colectivos más desfavorecidos, sin ningún coste económico para ti. • porque NO marcarla es tomar una actitud pasiva, y dejar que sea el Estado quien decida el destino de esa parte de tus impuestos. • porque marcándola te conviertes en contribuyente activo solidario. Disponível em: http://xsolidaria.org. Acesso em: 20 fev. 2012 (adaptado). As ações solidárias contribuem para o enfrentamento de problemas sociais. No texto, a ação solidária ocorre quando o contribuinte

1. Adelega ao governo o destino de seus impostos.
2. Bescolhe projetos que terão isenção de impostos.
3. Cdestina parte de seus impostos para custeio de programas sociais.
4. Ddetermina a criação de impostos para implantação de projetos sociais.
5. Eseleciona vários programas para beneficiar cidadãos vulneráveis socialmente.

¿Cómo gestionar la diversidad lingüística en el aula? El aprendizaje de idiomas es una de las demandas de la sociedad en la escuela: los alumnos tienen que finalizar la escolarización con un buen conocimiento, por lo menos, de las tres lenguas curriculares: catalán, castellano e inglés (o francés, portugués...). La metodología que promueve el aprendizaje integrado de idiomas en la escuela tiene en cuenta las relaciones entre las diferentes lenguas: la mejor enseñanza de una lengua incide en la mejora de todas las demás. Se trata de educar en y para la diversidad lingüística y cultural. Por eso, la V Jornada de Buenas Prácticas de Gestión del Multilingüismo, que se celebrará en Barcelona, debatirá sobre la gestión del multilingüismo en el aula. El objetivo es difundir propuestas para el aprendizaje integrado de idiomas y presentar experiencias prácticas de gestión de la diversidad lingüística presente en las aulas. Disponível em: www10.gencat.cat. Acesso em: 15 set. 2010 (adaptado). Na região da Catalunha, Espanha, convivem duas línguas oficiais: o catalão e o espanhol. Além dessas, ensinam-se outras línguas nas escolas. De acordo com o texto, para administrar a variedade linguística nas aulas, é necessário

1. Aampliar o número de línguas ofertadas para enriquecer o conteúdo.
2. Bdivulgar o estudo de diferentes idiomas e culturas para atrair os estudantes.
3. Cprivilegiar o estudo de línguas maternas para valorizar os aspectos regionais.
4. Dexplorar as relações entre as línguas estudadas para promover a diversidade.
5. Edebater as práticas sobre multilinguismo para formar melhor os professores de línguas.

Mayo 15 Que mañana no sea otro nombre de hoy En el año 2011, miles de jóvenes, despojados de sus casas y de sus empleos, ocuparon las plazas y las calles de varias ciudades de España. Y la indignación se difundió. La buena salud resultó más contagiosa que las pestes, y las voces de los indignados atravesaron las fronteras dibujadas en los mapas. Así resonaron en el mundo: Nos dijeron “¡a la puta calle!”, y aquí estamos. Apaga la tele y enciende la calle. La llaman crisis, pero es estafa. No falta dinero: sobran ladrones. Los mercados gobiernan. Yo no los voté. Ellos toman decisiones por nosotros, sin nosotros. Se alquila esclavo económico. Estoy buscando mis derechos. ¿Alguien los ha visto? Si no nos dejan soñar, no los dejaremos dormir. GALEANO, E. Los hijos de los días. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2012. Ao elencar algumas frases proferidas durante protestos na Espanha, o enunciador transcreve, de forma direta, as reivindicações dos manifestantes para

1. Aprovocá-los de forma velada.
2. Bdar voz ao movimento popular.
3. Cfomentar o engajamento do leitor.
4. Dfavorecer o diálogo entre governo e sociedade.
5. Einstaurar dúvidas sobre a legitimidade da causa.

“A Declaração Universal dos Direitos Humanos está completando 70 anos em tempos de desafios crescentes, quando o ódio, a discriminação e a violência permanecem vivos”, disse a diretora-geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), Audrey Azoulay. “Ao final da Segunda Guerra Mundial, a humanidade inteira resolveu promover a dignidade humana em todos os lugares e para sempre. Nesse espírito, as Nações Unidas adotaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos como um padrão comum de conquistas para todos os povos e todas as nações”, disse Audrey. “Centenas de milhões de mulheres e homens são destituídos e privados de condições básicas de subsistência e de oportunidades. Movimentos populacionais forçados geram violações aos direitos em uma escala sem precedentes. A Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável promete não deixar ninguém para trás – e os direitos humanos devem ser o alicerce para todo o progresso.” Segundo ela, esse processo precisa começar o quanto antes nas carteiras das escolas. Diante disso, a Unesco lidera a educação em direitos humanos para assegurar que todas as meninas e meninos saibam seus direitos e os direitos dos outros. Disponível em: https://nacoesunidas.org. Acesso em: 3 abr. 2018 (adaptado). Defendendo a ideia de que “os direitos humanos devem ser o alicerce para todo o progresso”, a diretora-geral da Unesco aponta, como estratégia para atingir esse fim, a

1. Ainclusão de todos na Agenda 2030.
2. Bextinção da intolerância entre os indivíduos.
3. Cdiscussão desse tema desde a educação básica.
4. Dconquista de direitos para todos os povos e nações.
5. Epromoção da dignidade humana em todos os lugares.

Disponível em: www.facebook.com/minsaude. Acesso em: 14 fev. 2018 (adaptado). A utilização de determinadas variedades linguísticas em campanhas educativas tem a função de atingir o público-alvo de forma mais direta e eficaz. No caso desse texto, identifica-se essa estratégia pelo(a)

1. Adiscurso formal da língua portuguesa.
2. Bregistro padrão próprio da língua escrita.
3. Cseleção lexical restrita à esfera da medicina.
4. Dfidelidade ao jargão da linguagem publicitária.
5. Euso de marcas linguísticas típicas da oralidade.

— Famigerado? […] — Famigerado é “inóxio”, é “célebre”, “notório”, “notável”... — Vosmecê mal não veja em minha grossaria no não entender. Mais me diga: é desaforado? É caçoável? É de arrenegar? Farsância? Nome de ofensa? — Vilta nenhuma, nenhum doesto. São expressões neutras, de outros usos... — Pois... e o que é que é, em fala de pobre, linguagem de em dia de semana? — Famigerado? Bem. É: “importante”, que merece louvor, respeito... ROSA, G. Famigerado. In: Primeiras estórias. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. Nesse texto, a associação de vocábulos da língua portuguesa a determinados dias da semana remete ao

1. Alocal de origem dos interlocutores.
2. Bestado emocional dos interlocutores.
3. Cgrau de coloquialidade da comunicação.
4. Dnível de intimidade entre os interlocutores.
5. Econhecimento compartilhado na comunicação.

Na sociologia e na literatura, o brasileiro foi por vezes tratado como cordial e hospitaleiro, mas não é isso o que acontece nas redes sociais: a democracia racial apregoada por Gilberto Freyre passa ao largo do que acontece diariamente nas comunidades virtuais do país. Levantamento inédito realizado pelo projeto Comunica que Muda […] mostra em números a intolerância do internauta tupiniquim. Entre abril e junho, um algoritmo vasculhou plataformas […] atrás de mensagens e textos sobre temas sensíveis, como racismo, posicionamento político e homofobia. Foram identificadas 393 284 menções, sendo 84% delas com abordagem negativa, de exposição do preconceito e da discriminação. Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 6 dez. 2017 (adaptado). Ao abordar a postura do internauta brasileiro mapeada por meio de uma pesquisa em plataformas virtuais, o texto

1. Aminimiza o alcance da comunicação digital.
2. Brefuta ideias preconcebidas sobre o brasileiro.
3. Crelativiza responsabilidades sobre a noção de respeito.
4. Dexemplifica conceitos contidos na literatura e na sociologia.
5. Eexpõe a ineficácia dos estudos para alterar tal comportamento.

Quebranto às vezes sou o policial que me suspeito me peço documentos e mesmo de posse deles me prendo e me dou porrada às vezes sou o porteiro não me deixando entrar em mim mesmo a não ser pela porta de serviço […] às vezes faço questão de não me ver e entupido com a visão deles sinto-me a miséria concebida como um eterno começo fecho-me o cerco sendo o gesto que me nego a pinga que me bebo e me embebedo o dedo que me aponto e denuncio o ponto em que me entrego. às vezes!... CUTI. Negroesia. Belo Horizonte: Mazza, 2007 (fragmento). Na literatura de temática negra produzida no Brasil, é recorrente a presença de elementos que traduzem experiências históricas de preconceito e violência. No poema, essa vivência revela que o eu lírico

1. Aincorpora seletivamente o discurso do seu opressor.
2. Bsubmete-se à discriminação como meio de fortalecimento.
3. Cengaja-se na denúncia do passado de opressão e injustiças.
4. Dsofre uma perda de identidade e de noção de pertencimento.
5. Eacredita esporadicamente na utopia de uma sociedade igualitária.

TEXTO I ALMEIDA, H. Dentro de mim, 2000. Fotografia p/b. 132 cm x 88 cm. Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa. TEXTO II A body art põe o corpo tão em evidência e o submete a experimentações tão variadas, que sua influência estende-se aos dias de hoje. Se na arte atual as possibilidades de investigação do corpo parecem ilimitadas – pode-se escolher entre representar, apresentar, ou ainda apenas evocar o corpo – isso ocorre graças ao legado dos artistas pioneiros. SILVA, P. R. Corpo na arte, body art, body modification: fronteiras. II Encontro de História da Arte: IFCH-Unicamp, 2006 (adaptado). Nos textos, a concepção de body art está relacionada à intenção de

1. Aestabelecer limites entre o corpo e a composição.
2. Bfazer do corpo um suporte privilegiado de expressão.
3. Cdiscutir políticas e ideologias sobre o corpo como arte.
4. Dcompreender a autonomia do corpo no contexto da obra.
5. Edestacar o corpo do artista em contato com o expectador.

Deficientes visuais já podem ir a algumas salas de cinema e teatros para curtir, em maior intensidade, as atrações em cartaz. Quem ajuda na tarefa é o aplicativo Whatscine, recém-chegado ao Brasil e disponível para os sistemas operacionais iOS (Apple) ou Android (Google). Ao ser conectado à rede wi-fi de cinemas e teatros, o app sincroniza um áudio que descreve o que ocorre na tela ou no palco com o espetáculo em andamento: o usuário, então, pode ouvir a narração em seu celular. O programa foi desenvolvido por pesquisadores da Universidade Carlos III, em Madri. “Na Espanha, 200 salas de cinema já oferecem o recurso e filmes de grandes estúdios já são exibidos com o recurso do Whatscine!”, diz o brasileiro Luis Mauch, que trouxe a tecnologia para o país. “No Brasil, já fechamos parceria com a São Paulo Companhia de Dança para adaptar os espetáculos deles! Isso já é um avanço. Concorda?” Disponível em: http://veja.abril.com.br. Acesso em: 25 jun. 2014 (adaptado). Por ser múltipla e apresentar peculiaridades de acordo com a intenção do emissor, a linguagem apresenta funções diferentes. Nesse fragmento, predomina a função referencial da linguagem, porque há a presença de elementos que

1. Abuscam convencer o leitor, incitando o uso do aplicativo.
2. Bdefinem o aplicativo, revelando o ponto de vista da autora.
3. Cevidenciam a subjetividade, explorando a entonação emotiva.
4. Dexpõem dados sobre o aplicativo, usando linguagem denotativa.
5. Eobjetivam manter um diálogo com o leitor, recorrendo a uma indagação.

TEXTO I Disponível em: http://revistaiiqb.usac.edu.gt. Acesso em: 25 abr. 2018 (adaptado). TEXTO II Imaginemos um cidadão, residente na periferia de um grande centro urbano, que diariamente acorda às 5h para trabalhar, enfrenta em média 2 horas de transporte público, em geral lotado, para chegar às 8h ao trabalho. Termina o expediente às 17h e chega em casa às 19h para, aí sim, cuidar dos afazeres domésticos, dos filhos etc. Como dizer a essa pessoa que ela deve praticar exercícios, pois é importante para sua saúde? Como ela irá entender a mensagem da importância do exercício físico? A probabilidade de essa pessoa praticar exercícios regularmente é significativamente menor que a de pessoas da classe média/alta que vivem outra realidade. Nesse caso, a abordagem individual do problema tende a fazer com que a pessoa se sinta impotente em não conseguir praticar exercícios e, consequentemente, culpada pelo fato de ser ou estar sedentária. FERREIRA, M. S. Aptidão física e saúde na educação física escolar: ampliando o enfoque. RBCE, n. 2, jan. 2001 (adaptado). O segundo texto, que propõe uma reflexão sobre o primeiro acerca do impacto de mudanças no estilo de vida na saúde, apresenta uma visão

1. Amedicalizada, que relaciona a prática de exercícios físicos por qualquer indivíduo à promoção da saúde.
2. Bampliada, que considera aspectos sociais intervenientes na prática de exercícios no cotidiano.
3. Ccrítica, que associa a interferência das tarefas da casa ao sedentarismo do indivíduo.
4. Dfocalizada, que atribui ao indivíduo a responsabilidade pela prevenção de doenças.
5. Egeracional, que preconiza a representação do culto à jovialidade.

No tradicional concurso de miss, as candidatas apresentaram dados de feminicídio, abuso sexual e estupro no país. No lugar das medidas de altura, peso, busto, cintura e quadril, dados da violência contra as mulheres no Peru. Foi assim que as 23 candidatas ao Miss Peru 2017 protestaram contra os altos índices de feminicídio e abuso sexual no país no tradicional desfile em trajes de banho. O tom político, porém, marcou a atração desde o começo: logo no início, quando as peruanas se apresentaram, uma a uma, denunciaram os abusos morais e físicos, a exploração sexual, o assédio, entre outros crimes contra as mulheres. Disponível em: www.cartacapital.com.br. Acesso em: 29 nov. 2017. Quanto à materialização da linguagem, a apresentação de dados relativos à violência contra a mulher

1. Aconfigura uma discussão sobre os altos índices de abuso físico contra as peruanas.
2. Bpropõe um novo formato no enredo dos concursos de beleza feminina.
3. Ccondena o rigor estético exigido pelos concursos tradicionais.
4. Drecupera informações sensacionalistas a respeito desse tema.
5. Esubverte a função social da fala das candidatas a miss.

Dia 20/10 É preciso não beber mais. Não é preciso sentir vontade de beber e não beber: é preciso não sentir vontade de beber. É preciso não dar de comer aos urubus. É preciso fechar para balanço e reabrir. É preciso não dar de comer aos urubus. Nem esperanças aos urubus. É preciso sacudir a poeira. É preciso poder beber sem se oferecer em holocausto. É preciso. É preciso não morrer por enquanto. É preciso sobreviver para verificar. Não pensar mais na solidão de Rogério, e deixá-lo. É preciso não dar de comer aos urubus. É preciso enquanto é tempo não morrer na via pública. TORQUATO NETO. In: MENDONÇA, J. (Org.) Poesia (im)popular brasileira. São Bernardo do Campo: Lamparina Luminosa, 2012. O processo de construção do texto formata uma mensagem por ele dimensionada, uma vez que

1. Aconfigura o estreitamento da linguagem poética.
2. Breflete as lacunas da lucidez em desconstrução.
3. Cprojeta a persistência das emoções reprimidas.
4. Drepercute a consciência da agonia antecipada.
5. Erevela a fragmentação das relações humanas.

Somente uns tufos secos de capim empedrados crescem na silenciosa baixada que se perde de vista. Somente uma árvore, grande e esgalhada mas com pouquíssimas folhas, abre-se em farrapos de sombra. Único ser nas cercanias, a mulher é magra, ossuda, seu rosto está lanhado de vento. Não se vê o cabelo, coberto por um pano desidratado. Mas seus olhos, a boca, a pele – tudo é de uma aridez sufocante. Ela está de pé. A seu lado está uma pedra. O sol explode. Ela estava de pé no fim do mundo. Como se andasse para aquela baixada largando para trás suas noções de si mesma. Não tem retratos na memória. Desapossada e despojada, não se abate em autoacusações e remorsos. Vive. Sua sombra somente é que lhe faz companhia. Sua sombra, que se derrama em traços grossos na areia, é que adoça como um gesto a claridade esquelética. A mulher esvaziada emudece, se dessangra, se cristaliza, se mineraliza. Já é quase de pedra como a pedra a seu lado. Mas os traços de sua sombra caminham e, tornando-se mais longos e finos, esticam-se para os farrapos de sombra da ossatura da árvore, com os quais se enlaçam. FRÓES, L. Vertigens: obra reunida. Rio de Janeiro: Rocco, 1998. Na apresentação da paisagem e da personagem, o narrador estabelece uma correlação de sentidos em que esses elementos se entrelaçam. Nesse processo, a condição humana configura-se

1. Aamalgamada pelo processo comum de desertificação e de solidão.
2. Bfortalecida pela adversidade extensiva à terra e aos seres vivos.
3. Credimensionada pela intensidade da luz e da exuberância local.
4. Dimersa num drama existencial de identidade e de origem.
5. Eimobilizada pela escassez e pela opressão do ambiente.

Aconteceu mais de uma vez: ele me abandonou. Como todos os outros. O quinto. A gente já estava junto há mais de um ano. Parecia que dessa vez seria para sempre. Mas não: ele desapareceu de repente, sem deixar rastro. Quando me dei conta, fiquei horas ligando sem parar – mas só chamava, chamava, e ninguém atendia. E então fiz o que precisava ser feito: bloqueei a linha. A verdade é que nenhum telefone celular me suporta. Já tentei de todas as marcas e operadoras, apenas para descobrir que eles são todos iguais: na primeira oportunidade, dão no pé. Esse último aproveitou que eu estava distraído e não desceu do táxi junto comigo. Ou será que ele já tinha pulado do meu bolso no momento em que eu embarcava no táxi? Tomara que sim. Depois de fazer o que me fez, quero mais é que ele tenha ido parar na sarjeta. […] Se ainda fossem embora do jeito que chegaram, tudo bem. […] Mas já sei o que vou fazer. No caminho da loja de celulares, vou passar numa papelaria. Pensando bem, nenhuma das minhas agendinhas de papel jamais me abandonou. FREIRE, R. Começar de novo. O Estado de S. Paulo, 24 nov. 2006 Nesse fragmento, a fim de atrair a atenção do leitor e de estabelecer um fio condutor de sentido, o autor utiliza-se de

1. Aprimeira pessoa do singular para imprimir subjetividade ao relato de mais uma desilusão amorosa.
2. Bironia para tratar da relação com os celulares na era de produtos altamente descartáveis.
3. Cfrases feitas na apresentação de situações amorosas estereotipadas para construir a ambientação do texto.
4. Dquebra de expectativa como estratégia argumentativa para ocultar informações.
5. Everbos no tempo pretérito para enfatizar uma aproximação com os fatos abordados ao longo do texto.

Enquanto isso, nos bastidores do universo Você planeja passar um longo tempo em outro país, trabalhando e estudando, mas o universo está preparando a chegada de um amor daqueles de tirar o chão, um amor que fará você jogar fora seu atlas e criar raízes no quintal como se fosse uma figueira. Você treina para a maratona mais desafiadora de todas, mas não chegará com as duas pernas intactas na hora da largada, e a primeira perplexidade será esta: a experiência da frustração. O universo nunca entrega o que promete. Aliás, ele nunca prometeu nada, você é que escuta vozes. No dia em que você pensa que não tem nada a dizer para o analista, faz a revelação mais bombástica dos seus dois anos de terapia. O resultado de um exame de rotina coloca sua rotina de cabeça para baixo. Você não imaginava que iriam tantos amigos à sua festa, e tampouco imaginou que justo sua grande paixão não iria. Quando achou que estava bela, não arrasou corações. Quando saiu sem maquiagem e com uma camiseta puída, chamou a atenção. E assim seguem os dias à prova de planejamento e contrariando nossas vontades, pois, por mais que tenhamos ensaiado nossa fala e estejamos preparados para a melhor cena, nos bastidores do universo alguém troca nosso papel de última hora, tornando surpreendente a nossa vida. MEDEIROS, M. O Globo, 21 jun. 2015. Entre as estratégias argumentativas utilizadas para sustentar a tese apresentada nesse fragmento, destaca-se a recorrência de

1. Aestruturas sintáticas semelhantes, para reforçar a velocidade das mudanças da vida.
2. Bmarcas de interlocução, para aproximar o leitor das experiências vividas pela autora.
3. Cformas verbais no presente, para exprimir reais possibilidades de concretização das ações.
4. Dconstruções de oposição, para enfatizar que as expectativas são afetadas pelo inesperado.
5. Esequências descritivas, para promover a identificação do leitor com as situações apresentadas.

BRANCO, A. Disponível em: www.oesquema.com.br. Acesso em: 30 jun. 2015 (adaptado). A internet proporcionou o surgimento de novos paradigmas sociais e impulsionou a modificação de outros já estabelecidos nas esferas da comunicação e da informação. A principal consequência criticada na tirinha sobre esse processo é a

1. Acriação de memes.
2. Bampliação da blogosfera.
3. Csupremacia das ideias cibernéticas.
4. Dcomercialização de pontos de vista.
5. Ebanalização do comércio eletrônico.

Vó Clarissa deixou cair os talheres no prato, fazendo a porcelana estalar. Joaquim, meu primo, continuava com o queixo suspenso, batendo com o garfo nos lábios, esperando a resposta. Beatriz ecoou a palavra como pergunta, “o que é lésbica?”. Eu fiquei muda. Joaquim sabia sobre mim e me entregaria para a vó e, mais tarde, para toda a família. Senti um calor letal subir pelo meu pescoço e me doer atrás das orelhas. Previ a cena: vó, a senhora é lésbica? Porque a Joana é. A vergonha estava na minha cara e me denunciava antes mesmo da delação. Apertei os olhos e contraí o peito, esperando o tiro. […] […] Pensei na naturalidade com que Taís e eu levávamos a nossa história. Pensei na minha insegurança de contar isso à minha família, pensei em todos os colegas e professores que já sabiam, fechei os olhos e vi a boca da minha vó e a boca da tia Carolina se tocando, apesar de todos os impedimentos. Eu quis saber mais, eu quis saber tudo, mas não consegui perguntar. POLESSO, N. B. Vó, a senhora é lésbica? Amora. Porto Alegre: Não Editora, 2015 (fragmento). A situação narrada revela uma tensão fundamentada na perspectiva do

1. Aconflito com os interesses de poder.
2. Bsilêncio em nome do equilíbrio familiar.
3. Cmedo instaurado pelas ameaças de punição.
4. Dchoque imposto pela distância entre as gerações.
5. Eapego aos protocolos de conduta segundo os gêneros.

Ó Pátria amada, Idolatrada, Salve! Salve! Brasil, de amor eterno seja símbolo O lábaro que ostentas estrelado, E diga o verde-louro dessa flâmula — “Paz no futuro e glória no passado.” Mas, se ergues da justiça a clava forte, Verás que um filho teu não foge à luta, Nem teme, quem te adora, a própria morte. Terra adorada, Entre outras mil, És tu, Brasil, Ó Pátria amada! Dos filhos deste solo és mãe gentil, Pátria amada, Brasil! Hino Nacional do Brasil. Letra: Joaquim Osório Duque Estrada. Música: Francisco Manuel da Silva (fragmento). O uso da norma-padrão na letra do Hino Nacional do Brasil é justificado por tratar-se de um(a)

1. Areverência de um povo a seu país.
2. Bgênero solene de característica protocolar.
3. Ccanção concebida sem interferência da oralidade.
4. Descrita de uma fase mais antiga da língua portuguesa.
5. Eartefato cultural respeitado por todo o povo brasileiro.

SILVA, I.; SANTOS, M. E. P.; JUNG, N. M. Domínios de Lingu@gem, n. 4, out.-dez. 2016 (adaptado). A fotografia exibe a fachada de um supermercado em Foz do Iguaçu, cuja localização transfronteiriça é marcada tanto pelo limite com Argentina e Paraguai quanto pela presença de outros povos. Essa fachada revela o(a)

1. AApagamento da identidade linguística.
2. BPlanejamento linguístico no espaço urbano.
3. CPresença marcante da tradição oral na cidade.
4. DDisputa de comunidades linguísticas diferentes.
5. EPoluição visual promovida pelo multilinguismo.

O trabalho não era penoso: colar rótulos, meter vidros em caixas, etiquetá-las, selá-las, envolvê-las em papel celofane, branco, verde, azul, conforme o produto, separá-las em dúzias... Era fastidioso. Para passar mais rapidamente as oito horas havia o remédio: conversar. Era proibido, mas quem ia atrás de proibições? O patrão vinha? Vinha o encarregado do serviço? Calavam o bico, aplicavam-se ao trabalho. Mal viravam as costas, voltavam a taramelar. As mãos não paravam, as línguas não paravam. Nessas conversas intermináveis, de linguagem solta e assuntos crus, Leniza se completou. Isabela, Afonsina, Idália, Jurete, Deolinda – foram mestras. O mundo acabou de se desvendar. Leniza perdeu o tom ingênuo que ainda podia ter. Ganhou um jogar de corpo que convida, um quebrar de olhos que promete tudo, à toa, gratuitamente. Modificou-se o timbre de sua voz. Ficou mais quente. A própria inteligência se transformou. Tornou-se mais aguda, mais trepidante. REBELO, M. A estrela sobe. Rio de Janeiro: José Olympio, 2009. O romance, de 1939, traz à cena tipos e situações que espelham o Rio de Janeiro daquela década. No fragmento, o narrador delineia esse contexto centrado no

1. Ajulgamento da mulher fora do espaço doméstico.
2. Brelato sobre as condições de trabalho no Estado Novo.
3. Cdestaque a grupos populares na condição de protagonistas.
4. Dprocesso de inclusão do palavrão nos hábitos de linguagem.
5. Evínculo entre as transformações urbanas e os papéis femininos.

A imagem da negra e do negro em produtos de beleza e a estética do racismo Resumo: Este artigo tem por finalidade discutir a representação da população negra, especialmente da mulher negra, em imagens de produtos de beleza presentes em comércios do nordeste goiano. Evidencia-se que a presença de estereótipos negativos nessas imagens dissemina um imaginário racista apresentado sob a forma de uma estética racista que camufla a exclusão e normaliza a inferiorização sofrida pelos(as) negros(as) na sociedade brasileira. A análise do material imagético aponta a desvalorização estética do negro, especialmente da mulher negra, e a idealização da beleza e do branqueamento a serem alcançados por meio do uso dos produtos apresentados. O discurso midiático-publicitário dos produtos de beleza rememora e legitima a prática de uma ética racista construída e atuante no cotidiano. Frente a essa discussão, sugere-se que o trabalho antirracismo, feito nos diversos espaços sociais, considere o uso de estratégias para uma “descolonização estética” que empodere os sujeitos negros por meio de sua valorização estética e protagonismo na construção de uma ética da diversidade. Palavras-chave: Estética, racismo, mídia, educação, diversidade. SANT’ANA, J. A imagem da negra e do negro em produtos de beleza e a estética do racismo. Dossiê: trabalho e educação básica. Margens Interdisciplinar. Versão digital. Abaetetuba, n. 16, jun. 2017 (adaptado). O cumprimento da função referencial da linguagem é uma marca característica do gênero resumo de artigo acadêmico. Na estrutura desse texto, essa função é estabelecida pela

1. Aimpessoalidade, na organização da objetividade das informações, como em “Este artigo tem por finalidade” e “Evidencia-se”.
2. Bseleção lexical, no desenvolvimento sequencial do texto, como em “imaginário racista” e “estética do negro”.
3. Cmetaforização, relativa à construção dos sentidos figurados, como nas expressões “descolonização estética” e “discurso midiático-publicitário”.
4. Dnominalização, produzida por meio de processos derivacionais na formação de palavras, como “inferiorização” e “desvalorização”.
5. Eadjetivação, organizada para criar uma terminologia antirracista, como em “ética da diversidade” e “descolonização estética”.

ROSA, R. Grande sertão: veredas: adaptação da obra de João Guimarães Rosa. São Paulo: Globo, 2014 (adaptado). A imagem integra uma adaptação em quadrinhos da obra Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa. Na representação gráfica, a inter-relação de diferentes linguagens caracteriza-se por

1. Aromper com a linearidade das ações da narrativa literária.
2. Bilustrar de modo fidedigno passagens representativas da história.
3. Carticular a tensão do romance à desproporcionalidade das formas.
4. Dpotencializar a dramaticidade do episódio com recursos das artes visuais.
5. Edesconstruir a diagramação do texto literário pelo desequilíbrio da composição.

Tanto os Jogos Olímpicos quanto os Paralímpicos são mais que uma corrida por recordes, medalhas e busca da excelência. Por trás deles está a filosofia do barão Pierre de Coubertin, fundador do Movimento Olímpico. Como educador, ele viu nos Jogos a oportunidade para que os povos desenvolvessem valores, que poderiam ser aplicados não somente ao esporte, mas à educação e à sociedade. Existem atualmente sete valores associados aos Jogos. Os valores olímpicos são: a amizade, a excelência e o respeito, enquanto os valores paralímpicos são: a determinação, a coragem, a igualdade e a inspiração. MIRAGAYA, A. Valores para toda a vida. Disponível em: www.esporteessencial.com.br. Acesso em: 9 ago. 2017 (adaptado). No contexto das aulas de Educação Física escolar, os valores olímpicos e paralímpicos podem ser identificados quando o colega

1. Aprocura entender o próximo, assumindo atitudes positivas como simpatia, empatia, honestidade, compaixão, confiança e solidariedade, o que caracteriza o valor da igualdade.
2. Bfaz com que todos possam ser iguais e receber o mesmo tratamento, assegurando imparcialidade, oportunidades e tratamentos iguais para todos, o que caracteriza o valor da amizade.
3. Cdá o melhor de si na vivência das diversas atividades relacionadas ao esporte ou aos jogos, participando e progredindo de acordo com seus objetivos, o que caracteriza o valor da coragem.
4. Dmanifesta a habilidade de enfrentar a dor, o sofrimento, o medo, a incerteza e a intimidação nas atividades, agindo corretamente contra a vergonha, a desonra e o desânimo, o que caracteriza o valor da determinação.
5. Einclui em suas ações o fair play (jogo limpo), a honestidade, o sentimento positivo de consideração por outra pessoa, o conhecimento dos seus limites, a valorização de sua própria saúde e o combate ao doping, o que caracteriza o valor do respeito.

Mais big do que bang A comunidade científica mundial recebeu, na semana passada, a confirmação oficial de uma descoberta sobre a qual se falava com enorme expectativa há alguns meses. Pesquisadores do Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian revelaram ter obtido a mais forte evidência até agora de que o universo em que vivemos começou mesmo pelo Big Bang, mas este não foi explosão, e sim uma súbita expansão de matéria e energia infinitas concentradas em um ponto microscópico que, sem muitas opções semânticas, os cientistas chamam de “singularidade”. Essa semente cósmica permanecia em estado latente e, sem que exista ainda uma explicação definitiva, começou a inchar rapidamente […]. No intervalo de um piscar de olhos, por exemplo, seria possível, portanto, que ocorressem mais de 10 trilhões de Big Bangs. ALLEGRETTI, F. Veja, 26 mar. 2014 (adaptado). No título proposto para esse texto de divulgação científica, ao dissociar os elementos da expressão Big Bang, a autora revela a intenção de

1. Aevidenciar a descoberta recente que comprova a explosão de matéria e energia.
2. Bresumir os resultados de uma pesquisa que trouxe evidências para a teoria do Big Bang.
3. Csintetizar a ideia de que a teoria da expansão de matéria e energia substitui a teoria da explosão.
4. Ddestacar a experiência que confirma uma investigação anterior sobre a teoria de matéria e energia.
5. Econdensar a conclusão de que a explosão de matéria e energia ocorre em um ponto microscópico.

Disponível em: www.separeolixo.gov.br. Acesso em: 4 dez. 2017 (adaptado). Nessa campanha, a principal estratégia para convencer o leitor a fazer a reciclagem do lixo é a utilização da linguagem não verbal como argumento para

1. Areaproveitamento de material.
2. Bfacilidade na separação do lixo.
3. Cmelhoria da condição do catador.
4. Dpreservação de recursos naturais.
5. Egeração de renda para o trabalhador.

TEXTO I Também chamados impressões ou imagens fotogramáticas […], os fotogramas são, numa definição genérica, imagens realizadas sem a utilização da câmera fotográfica, por contato direto de um objeto ou material com uma superfície fotossensível exposta a uma fonte de luz. Essa técnica, que nasceu junto com a fotografia e serviu de modelo a muitas discussões sobre a ontologia da imagem fotográfica, foi profundamente transformada pelos artistas da vanguarda, nas primeiras décadas do século XX. Representou mesmo, ao lado das colagens, fotomontagens e outros procedimentos técnicos, a incorporação definitiva da fotografia à arte moderna e seu distanciamento da representação figurativa. COLUCCI, M. B. Impressões fotogramáticas e vanguardas: as experiências de Man Ray. Studium, n. 2, 2000. TEXTO II Disponível em: www.moma.org. Acesso em: 18 abr. 2018 (adaptado). No fotograma de Man Ray, o “distanciamento da representação figurativa” a que se refere o Texto I manifesta-se na

1. Aressignificação do jogo de luz e sombra, nos moldes surrealistas.
2. Bimposição do acaso sobre a técnica, como crítica à arte realista.
3. Ccomposição experimental, fragmentada e de contornos difusos.
4. Dabstração radical, voltada para a própria linguagem fotográfica.
5. Eimitação de formas humanas, com base em diferentes objetos.

Eu sobrevivi do nada, do nada Eu não existia Não tinha uma existência Não tinha uma matéria Comecei existir com quinhentos milhões e quinhentos mil anos Logo de uma vez, já velha Eu não nasci criança, nasci já velha Depois é que eu virei criança E agora continuei velha Me transformei novamente numa velha Voltei ao que eu era, uma velha PATROCÍNIO, S. In: MOSÉ, V. (Org.). Reino dos bichos e dos animais é meu nome. Rio de Janeiro: Azougue, 2009. Nesse poema de Stela do Patrocínio, a singularidade da expressão lírica manifesta-se na

1. Arepresentação da infância, redimensionada no resgate da memória.
2. Bassociação de imagens desconexas, articuladas por uma fala delirante.
3. Cexpressão autobiográfica, fundada no relato de experiências de alteridade.
4. Dincorporação de elementos fantásticos, explicitada por versos incoerentes.
5. Etransgressão à razão, ecoada na desconstrução de referências temporais.

A história do futebol é uma triste viagem do prazer ao dever. […] O jogo se transformou em espetáculo, com poucos protagonistas e muitos espectadores, futebol para olhar, e o espetáculo se transformou num dos negócios mais lucrativos do mundo, que não é organizado para ser jogado, mas para impedir que se jogue. A tecnocracia do esporte profissional foi impondo um futebol de pura velocidade e muita força, que renuncia à alegria, atrofia a fantasia e proíbe a ousadia. Por sorte ainda aparece nos campos, […] algum atrevido que sai do roteiro e comete o disparate de driblar o time adversário inteirinho, além do juiz e do público das arquibancadas, pelo puro prazer do corpo que se lança na proibida aventura da liberdade. GALEANO, E. Futebol ao sol e à sombra. Porto Alegre: L&PM Pockets, 1995 (adaptado). O texto indica que as mudanças nas práticas corporais, especificamente no futebol,

1. Afomentaram uma tecnocracia, promovendo uma vivência mais lúdica e irreverente.
2. Bpromoveram o surgimento de atletas mais habilidosos, para que fossem inovadores.
3. Cincentivaram a associação dessa manifestação à fruição, favorecendo o improviso.
4. Dtornaram a modalidade em um produto a ser consumido, negando sua dimensão criativa.
5. Econtribuíram para esse esporte ter mais jogadores, bem como acompanhado de torcedores.

Fotografia: LUCAS HALLEL. Disponível em: www.flickr.com. Acesso em: 16 abr. 2018 (adaptado). O grupo O Teatro Mágico apresenta composições autorais que têm referências estéticas do rock, do pop e da música folclórica brasileira. A originalidade dos seus shows tem relação com a ópera europeia do século XIX a partir da

1. Adisposição cênica dos artistas no espaço teatral.
2. Bintegração de diversas linguagens artísticas.
3. Csobreposição entre música e texto literário.
4. Dmanutenção de um diálogo com o público.
5. Eadoção de um enredo como fio condutor.

A trajetória de Liesel Meminger é contada por uma narradora mórbida, surpreendentemente simpática. Ao perceber que a pequena ladra de livros lhe escapa, a Morte afeiçoa-se à menina e rastreia suas pegadas de 1939 a 1943. Traços de uma sobrevivente: a mãe comunista, perseguida pelo nazismo, envia Liesel e o irmão para o subúrbio pobre de uma cidade alemã, onde um casal se dispõe a adotá-los por dinheiro. O garoto morre no trajeto e é enterrado por um coveiro que deixa cair um livro na neve. É o primeiro de uma série que a menina vai surrupiar ao longo dos anos. O único vínculo com a família é esta obra, que ela ainda não sabe ler. A vida ao redor é a pseudorrealidade criada em torno do culto a Hitler na Segunda Guerra. Ela assiste à eufórica celebração do aniversário do Führer pela vizinhança. A Morte, perplexa diante da violência humana, dá um tom leve e divertido à narrativa deste duro confronto entre a infância perdida e a crueldade do mundo adulto, um sucesso absoluto – e raro – de crítica e público. Disponível em: www.odevoradordelivros.com. Acesso em: 24 jun. 2014 Os gêneros textuais podem ser caracterizados, dentre outros fatores, por seus objetivos. Esse fragmento é um(a)

1. Areportagem, pois busca convencer o interlocutor da tese defendida ao longo do texto.
2. Bresumo, pois promove o contato rápido do leitor com uma informação desconhecida.
3. Csinopse, pois sintetiza as informações relevantes de uma obra de modo impessoal.
4. Dinstrução, pois ensina algo por meio de explicações sobre uma obra específica.
5. Eresenha, pois apresenta uma produção intelectual de forma crítica.

TEXTO I Disponível em: www.normagrimberg.com.br. Acesso em: 13 dez. 2017. TEXTO II Disponível em: www.museunacional.ufrj.br. Acesso em: 11 dez. 2017. As duas imagens são produções que têm a cerâmica como matéria-prima. A obra Estrutura vertical dupla se distingue da urna funerária marajoara ao

1. Aevidenciar a simetria na disposição das peças.
2. Bmaterializar a técnica sem função utilitária.
3. Cabandonar a regularidade na composição.
4. Danular possibilidades de leituras afetivas.
5. Eintegrar o suporte em sua constituição.

o que será que ela quer essa mulher de vermelho alguma coisa ela quer pra ter posto esse vestido não pode ser apenas uma escolha casual podia ser um amarelo verde ou talvez azul mas ela escolheu vermelho ela sabe o que ela quer e ela escolheu vestido e ela é uma mulher então com base nesses fatos eu já posso afirmar que conheço o seu desejo caro watson, elementar: o que ela quer sou euzinho sou euzinho o que ela quer só pode ser euzinho o que mais podia ser FREITAS, A. Um útero é do tamanho de um punho. São Paulo: Cosac Naify, 2013. No processo de elaboração do poema, a autora confere ao eu lírico uma identidade que aqui representa a

1. Ahipocrisia do discurso alicerçado sobre o senso comum.
2. Bmudança de paradigmas de imagem atribuídos à mulher.
3. Ctentativa de estabelecer preceitos da psicologia feminina.
4. Dimportância da correlação entre ações e efeitos causados.
5. Evalorização da sensibilidade como característica de gênero.

O rio que fazia uma volta atrás de nossa casa era a imagem de um vidro mole que fazia uma volta atrás de casa. Passou um homem e disse: Essa volta que o rio faz por trás de sua casa se chama enseada. Não era mais a imagem de uma cobra de vidro que fazia uma volta atrás de casa. Era uma enseada. Acho que o nome empobreceu a imagem. BARROS, M. O livro das ignorãças. Rio de Janeiro: Best Seller, 2008. O sujeito poético questiona o uso do vocábulo “enseada” porque a

1. Aterminologia mencionada é incorreta.
2. Bnomeação minimiza a percepção subjetiva.
3. Cpalavra é aplicada a outro espaço geográfico.
4. Ddesignação atribuída ao termo é desconhecida.
5. Edefinição modifica o significado do termo no dicionário.

“Acuenda o Pajubá”: conheça o “dialeto secreto” utilizado por gays e travestis Com origem no iorubá, linguagem foi adotada por travestis e ganhou a comunidade “Nhaí, amapô! Não faça a loka e pague meu acué, deixe de equê se não eu puxo teu picumã!” Entendeu as palavras dessa frase? Se sim, é porque você manja alguma coisa de pajubá, o “dialeto secreto” dos gays e travestis. Adepto do uso das expressões, mesmo nos ambientes mais formais, um advogado afirma: “É claro que eu não vou falar durante uma audiência ou numa reunião, mas na firma, com meus colegas de trabalho, eu falo de ‘acué’ o tempo inteiro”, brinca. “A gente tem que ter cuidado de falar outras palavras porque hoje o pessoal já entende, né? Tá na internet, tem até dicionário...”, comenta. O dicionário a que ele se refere é o Aurélia, a dicionária da língua afiada, lançado no ano de 2006 e escrito pelo jornalista Angelo Vip e por Fred Libi. Na obra, há mais de 1 300 verbetes revelando o significado das palavras do pajubá. Não se sabe ao certo quando essa linguagem surgiu, mas sabe-se que há claramente uma relação entre o pajubá e a cultura africana, numa costura iniciada ainda na época do Brasil colonial. Disponível em: www.midiamax.com.br. Acesso em: 4 abr. 2017 (adaptado). Da perspectiva do usuário, o pajubá ganha status de dialeto, caracterizando-se como elemento de patrimônio linguístico, especialmente por

1. Ater mais de mil palavras conhecidas.
2. Bter palavras diferentes de uma linguagem secreta.
3. Cser consolidado por objetos formais de registro.
4. Dser utilizado por advogados em situações formais.
5. Eser comum em conversas no ambiente de trabalho.

Certa vez minha mãe surrou-me com uma corda nodosa que me pintou as costas de manchas sangrentas. Moído, virando a cabeça com dificuldade, eu distinguia nas costelas grandes lanhos vermelhos. Deitaram-me, enrolaram-me em panos molhados com água de sal – e houve uma discussão na família. Minha avó, que nos visitava, condenou o procedimento da filha e esta afligiu-se. Irritada, ferira-me à toa, sem querer. Não guardei ódio a minha mãe: o culpado era o nó. RAMOS, G. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1998. Num texto narrativo, a sequência dos fatos contribui para a progressão temática. No fragmento, esse processo é indicado pela

1. Aalternância das pessoas do discurso que determinam o foco narrativo.
2. Butilização de formas verbais que marcam tempos narrativos variados.
3. Cindeterminação dos sujeitos de ações que caracterizam os eventos narrados.
4. Djustaposição de frases que relacionam semanticamente os acontecimentos narrados.
5. Erecorrência de expressões adverbiais que organizam temporalmente a narrativa.

Disponível em: www.facebook.com/omeusegredinho. Acesso em: 9 dez. 2017 (adaptado). Essa imagem ilustra a reação dos celíacos (pessoas sensíveis ao glúten) ao ler rótulos de alimentos sem glúten. Essas reações indicam que, em geral, os rótulos desses produtos

1. Atrazem informações explícitas sobre a presença do glúten.
2. Boferecem várias opções de sabor para esses consumidores.
3. Cclassificam o produto como adequado para o consumidor celíaco.
4. Dinfluenciam o consumo de alimentos especiais para esses consumidores.
5. Evariam na forma de apresentação de informações relevantes para esse público.

ABL lança novo concurso cultural: “Conte o conto sem aumentar um ponto” Em razão da grande repercussão do concurso de Microcontos do Twitter da ABL, o Abletras, a Academia Brasileira de Letras lançou no dia do seu aniversário de 113 anos um novo concurso cultural intitulado “Conte o conto sem aumentar um ponto”, baseado na obra A cartomante, de Machado de Assis. “Conte o conto sem aumentar um ponto” tem como objetivo dar um final distinto do original ao conto A cartomante, de Machado de Assis, utilizando-se o mesmo número de caracteres – ou inferior – que Machado concluiu seu trabalho, ou seja, 1 778 caracteres. Vale ressaltar que, para participar do concurso, o concorrente deverá ser seguidor do Twitter da ABL, o Abletras. Disponível em: www.academia.org.br. Acesso em: 18 out. 2015 (adaptado). O Twitter é reconhecido por promover o compartilhamento de textos. Nessa notícia, essa rede social foi utilizada como veículo/suporte para um concurso literário por causa do(a)

1. Alimite predeterminado de extensão do texto.
2. Binteresse pela participação de jovens.
3. Catualidade do enredo proposto.
4. Dfidelidade a fatos cotidianos.
5. Edinâmica da sequência narrativa.

Disponível em: www.sul21.com.br. Acesso em: 1 dez. 2017 (adaptado). Nesse texto, busca-se convencer o leitor a mudar seu comportamento por meio da associação de verbos no modo imperativo à

1. Aindicação de diversos canais de atendimento.
2. Bdivulgação do Centro de Defesa da Mulher.
3. Cinformação sobre a duração da campanha.
4. Dapresentação dos diversos apoiadores.
5. Eutilização da imagem das três mulheres.

A Casa de Vidro Houve protestos. Deram uma bola a cada criança e tempo para brincar. Elas aprenderam malabarismos incríveis e algumas viajavam pelo mundo exibindo sua alegre habilidade. (O problema é que muitos, a maioria, não tinham jeito e eram feios de noite, assustadores. Seria melhor prender essa gente – havia quem dissesse.) Houve protestos. Aumentaram o preço da carne, liberaram os preços dos cereais e abriram crédito a juros baixos para o agricultor. O dinheiro que sobrasse, bem, digamos, ora o dinheiro que sobrasse! Houve protestos. Diminuíram os salários (infelizmente aumentou o número de assaltos) porque precisamos combater a inflação e, como se sabe, quando os salários estão acima do índice de produtividade eles se tornam altamente inflacionários, de modo que. Houve protestos. Proibiram os protestos. E no lugar dos protestos nasceu o ódio. Então surgiu a Casa de Vidro, para acabar com aquele ódio. ÂNGELO, I. A casa de vidro. São Paulo: Círculo do Livro, 1985. Publicado em 1979, o texto compartilha com outras obras da literatura brasileira escritas no período as marcas do contexto em que foi produzido, como a

1. Areferência à censura e à opressão para alegorizar a falta de liberdade de expressão característica da época.
2. Bvalorização de situações do cotidiano para atenuar os sentimentos de revolta em relação ao governo instituído.
3. Cutilização de metáforas e ironias para expressar um olhar crítico em relação à situação social e política do país.
4. Dtendência realista para documentar com verossimilhança o drama da população brasileira durante o Regime Militar.
5. Esobreposição das manifestações populares pelo discurso oficial para destacar o autoritarismo do momento histórico.

Encontrando base em argumentos supostamente científicos, o mito do sexo frágil contribuiu historicamente para controlar as práticas corporais desempenhadas pelas mulheres. Na história do Brasil, exatamente na transição entre os séculos XIX e XX, destacam-se os esforços para impedir a participação da mulher no campo das práticas esportivas. As desconfianças em relação à presença da mulher no esporte estiveram culturalmente associadas ao medo de masculinizar o corpo feminino pelo esforço físico intenso. Em relação ao futebol feminino, o mito do sexo frágil atuou como obstáculo ao consolidar a crença de que o esforço físico seria inapropriado para proteger a feminilidade da mulher “normal”. Tal mito sustentou um forte movimento contrário à aceitação do futebol como prática esportiva feminina. Leis e propagandas buscaram desacreditar o futebol, considerando-o inadequado à delicadeza. Na verdade, as mulheres eram consideradas incapazes de se adequar às múltiplas dificuldades do “esporte-rei”. TEIXEIRA, F. L. S.; CAMINHA, I. O. Preconceito no futebol feminino: uma revisão sistemática. Movimento, Porto Alegre, n. 1, 2013 (adaptado). No contexto apresentado, a relação entre a prática do futebol e as mulheres é caracterizada por um

1. Aargumento biológico para justificar desigualdades históricas e sociais.
2. Bdiscurso midiático que atua historicamente na desconstrução do mito do sexo frágil.
3. Capelo para a preservação do futebol como uma modalidade praticada apenas pelos homens.
4. Dolhar feminista que qualifica o futebol como uma atividade masculinizante para as mulheres.
5. Ereceio de que sua inserção subverta o “esporte-rei” ao demonstrarem suas capacidades de jogo.

Farejador de Plágio: uma ferramenta contra a cópia ilegal No mundo acadêmico ou nos veículos de comunicação, as cópias ilegais podem surgir de diversas maneiras, sendo integrais, parciais ou paráfrases. Para ajudar a combater esse crime, o professor Maximiliano Zambonatto Pezzin, engenheiro de computação, desenvolveu junto com os seus alunos o programa Farejador de Plágio. O programa é capaz de detectar: trechos contínuos e fragmentados, frases soltas, partes de textos reorganizadas, frases reescritas, mudanças na ordem dos períodos e erros fonéticos e sintáticos. Mas como o programa realmente funciona? Considerando o texto como uma sequência de palavras, a ferramenta analisa e busca trecho por trecho nos sites de busca, assim como um professor desconfiado de um aluno faria. A diferença é que o programa permite que se pesquise em vários buscadores, gerando assim muito mais resultados. Disponível em: http://reporterunesp.jor.br. Acesso em: 19 mar. 2018. Segundo o texto, a ferramenta Farejador de Plágio alcança seu objetivo por meio da

1. Aseleção de cópias integrais.
2. Bbusca em sites especializados.
3. Csimulação da atividade docente.
4. Dcomparação de padrões estruturais.
5. Eidentificação de sequência de fonemas.

TEXTO I BRACCO, A; LOSCHI, M. Quando rotas se tornam arte. Retratos: a revista do IBGE. Rio de Janeiro, n. 3, set. 2017 (adaptado). TEXTO II Stephen Lund, artista canadense, morador em Victoria, capital da Colúmbia Britânica (Canadá), transformou-se em fenômeno mundial produzindo obras de arte virtuais pedalando sua bike. Seguindo rotas traçadas com o auxílio de um dispositivo de GPS, ele calcula ter percorrido mais de 10 mil quilômetros. Disponível em: www.booooooom.com. Acesso em: 9 dez. 2017 (adaptado). Os textos destacam a inovação artística proposta por Stephen Lund a partir do(a)

1. Adeslocamento das tecnologias de suas funções habituais.
2. Bperspectiva de funcionamento do dispositivo de GPS.
3. Cato de guiar sua bicicleta pelas ruas da cidade.
4. Danálise dos problemas de mobilidade urbana.
5. Efoco na promoção cultural da sua cidade.