ENEM 2020: Ciências Humanas resolvida

Embora inegáveis os benefícios que ambas as economias têm auferido do intercâmbio comercial, o Brasil tem reiterado seu objetivo de desenvolver com a China uma relação comercial menos assimétrica. Os números revelam com clareza a assimetria. As exportações brasileiras de produtos básicos, especialmente soja, minério de ferro e petróleo, compõem, dependendo do ano, algo entre 75% e 80% da pauta, ao passo que as importações brasileiras consistem, aproximadamente, em 95% de produtos industrializados chineses, que vão desde os mais variados bens de consumo até máquinas e equipamentos de alto valor. LEÃO, V. C. Prefácio. In: CINTRA, M. A. M.; SILVA FILHO, E. B.; PINTO, E. C. (Org.). China em transformação: dimensões econômicas e geopolíticas do desenvolvimento. Rio de Janeiro: Ipea, 2015. Uma ação estatal de longo prazo capaz de reduzir a assimetria na balança comercial brasileira, conforme exposto no texto, é o(a)

1. Aexpansão do setor extrativista.
2. Bincremento da atividade agrícola.
3. Cdiversificação da matriz energética.
4. Dfortalecimento da pesquisa científica.
5. Emonitoramento do fluxo alfandegário.

As estatísticas mais recentes do Brasil rural revelam um paradoxo que interessa a toda sociedade: o emprego de natureza agrícola definha em praticamente todo o país, mas a população residente no campo voltou a crescer; ou pelo menos parou de cair. Esses sinais trocados sugerem que a dinâmica agrícola, embora fundamental, já não determina sozinha os rumos da demografia no campo. Esse novo cenário é explicado em parte pelo incremento do emprego não agrícola no campo. Ao mesmo tempo, aumentou a massa de desempregados, inativos e aposentados que mantêm residência rural. SILVA, J.G. Velhos e novos mitos do rural brasileiro. Estudos Avançados, n. 43, dez. 2001. Sobre o espaço brasileiro, o texto apresenta argumentos que refletem a

1. Aheterogeneidade do modo de vida agrário.
2. Bredução do fluxo populacional nas cidades.
3. Ccorrelação entre força de trabalho e migração sazonal.
4. Dindissociabilidade entre local de moradia e acesso à renda.
5. Edesregulamentação das propriedades nas zonas de fronteira.

Nas últimas décadas, uma acentuada feminização no mundo do trabalho vem ocorrendo. Se a participação masculina pouco cresceu no período pós-1970, a intensificação da inserção das mulheres foi o traço marcante. Entretanto, essa presença feminina se dá mais no espaço dos empregos precários, onde a exploração, em grande medida, se encontra mais acentuada. NOGUEIRA, C. M. As trabalhadoras do telemarketing: uma nova divisão sexual do trabalho? In: ANTUNES, R. et al. Infoproletários: degradação real do trabalho virtual. São Paulo: Boitempo, 2009. A transformação descrita no texto tem sido insuficiente para o estabelecimento de uma condição de igualdade de oportunidade em virtude da(s)

1. Aestagnação de direitos adquiridos e do anacronismo da legislação vigente.
2. Bmanutenção do status quo gerencial e dos padrões de socialização familiar.
3. Cdesestruturação da herança patriarcal e das mudanças do perfil ocupacional.
4. Ddisputas na composição sindical e da presença na esfera político-partidária.
5. Eexigências de aperfeiçoamento profissional e de habilidades na competência diretiva.

A propriedade compreende, em seu conteúdo e alcance, além do tradicional direito de uso, gozo e disposição por parte de seu titular, a obrigatoriedade do atendimento de sua função social, cuja definição é inseparável do requisito obrigatório do uso racional da propriedade e dos recursos ambientais que lhe são integrantes. O proprietário, como membro integrante da comunidade, se sujeita a obrigações crescentes que, ultrapassando os limites do direito de vizinhança, no âmbito do direito privado, abrangem o campo dos direitos da coletividade, visando o bem-estar geral, no âmbito do direito público. JELINEK, R. O princípio da função social da propriedade e sua repercussão sobre o sistema do Código Civil. Disponível em: www.mp.rs.gov.br. Acesso em: 20 fev. 2013. Os movimentos em prol da reforma agrária, que atuam com base no conceito de direito à propriedade apresentado no texto, propõem-se a

1. Areverter o processo de privatização fundiária.
2. Bressaltar a inviabilidade da produção latifundiária.
3. Cdefender a desapropriação dos espaços improdutivos.
4. Dimpedir a produção exportadora nas terras agriculturáveis.
5. Ecoibir o funcionamento de empresas agroindustriais no campo.

A expansão das cidades e a formação das aglomerações urbanas no Brasil foram marcadas pela produção industrial e pela consolidação das metrópoles como locais de seu desenvolvimento. Na segunda metade do século XX, as metrópoles brasileiras estenderam-se por áreas de ocupação contínua, configurando densas regiões urbanizadas. MOURA, R. Arranjos urbano-regionais no Brasil: especificidades e reprodução de padrões. Disponível em: www.ub.edu. Acesso em: 11 fev. 2015. O resultado do processo geográfico descrito foi o(a)

1. Avalorização da escala local.
2. Bcrescimento das áreas periféricas.
3. Cdensificação do transporte ferroviário.
4. Dpredomínio do planejamento estadual.
5. Einibição de consórcios intermunicipais.

Zona de pastoreio e cultura do algodão e cereais do agreste (1963) ANDRADE, M. C. A terra e o homem no Nordeste. São Paulo: Brasiliense, 1963. A dinâmica produtiva apresentada na imagem tem como estratégia central a

1. Aseparação pelo tipo de solo.
2. Bexportação da colheita sazonal.
3. Cpriorização da tecnologia moderna.
4. Dadequação pelo tempo da natureza.
5. Eintensificação da atividade pecuária.

Dois grandes eventos históricos tornaram possível um caso como o de Menocchio: a invenção da imprensa e a Reforma. A imprensa lhe permitiu confrontar os livros com a tradição oral em que havia crescido e lhe forneceu as palavras que nele conviviam. A Reforma lhe deu audácia para comunicar o que pensava ao padre do vilarejo, conterrâneos, inquisidores — mesmo não tendo conseguido dizer tudo diante do papa, dos cardeais e dos príncipes, como queria. GINZBURG, C. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. São Paulo: Cia. das Letras, 2006. Os acontecimentos históricos citados ajudaram esse indivíduo, no século XVI, a repensar a visão católica do mundo ao possibilitarem a

1. Aconsulta pública das bibliotecas reais.
2. Bsofisticação barroca do ritual litúrgico.
3. Caceitação popular da educação secular.
4. Dinterpretação autônoma dos textos bíblicos.
5. Ecorreção doutrinária das heresias medievais.

“Devo estar chegando perto do centro da Terra. Deixe ver: deve ter sido mais de seis mil quilômetros, por aí...” (como se vê, Alice tinha aprendido uma porção de coisas desse tipo na escola, e embora essa não fosse uma oportunidade lá muito boa de demonstrar conhecimentos, já que não havia ninguém por perto para escutá-la, em todo caso era bom praticar um pouco) “… sim, deve ser mais ou menos essa a distância... mas então qual seria a latitude ou longitude em que estou?” (Alice não tinha a menor ideia do que fosse latitude ou longitude, mas achou que eram palavras muito imponentes). CARROLL, L. Aventuras de Alice: no País das Maravilhas, Através do espelho e outros textos. São Paulo: Summus, 1980. O texto descreve uma confusão da personagem em relação

1. Aao tipo de projeção cartográfica.
2. Baos contornos dos fusos horários.
3. Cà localização do norte magnético.
4. Daos referenciais de posição relativa.
5. Eàs distorções das formas continentais.

A arte pré-histórica africana foi incontestavelmente em veículo de mensagens pedagógicas e sociais. Os San, que constituem hoje o povo mais próximo da realidade das representações rupestres, afirmam que seus antepassados lhes explicaram sua visão do mundo a partir desse gigantesco livro de imagens que são as galerias. A educação dos povos que desconhecem a escrita está baseada sobretudo na imagem e no som, no audiovisual. KI-ZERBO, J. A arte pré-histórica africana. In: KI-ZERBO, J. (Org.) História geral da África, I: metodologia e pré-história da África. Brasília: Unesco, 2010. De acordo com o texto, a arte mencionada é importante para os povos que a cultivam por colaborar para o(a)

1. Atransmissão dos saberes acumulados.
2. Bexpansão da propriedade individual.
3. Cruptura da disciplina hierárquica.
4. Dsurgimento dos laços familiares.
5. Erejeição de práticas exógenas.

Será que as coisas pareceriam diferentes se, de fato, todas elas existissem apenas na sua mente — se tudo o que você julgasse ser o mundo externo real fosse apenas um sonho ou alucinação gigante, de que você jamais fosse despertar? Se assim fosse, então é claro que você nunca poderia despertar, como faz quando sonha, pois significaria que não há mundo “real” no qual despertar. Logo, não seria exatamente igual a um sonho ou alucinação normal. NAGEL, T. Uma breve introdução à filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2011. O texto confere visibilidade a uma doutrina filosófica contemporânea conhecida como:

1. APersonalismo, que vincula a realidade circundante aos domínios do pessoal.
2. BFalsificacionismo, que estabelece ciclos de problemas para refutar a conjectura.
3. CFalibilismo, que rejeita mecanismos mentais para sustentar uma crença inequívoca.
4. DIdealismo, que nega a existência de objetos independentemente do trabalho cognoscente.
5. ESolipsismo, que reconhece limitações cognitivas para compreender uma experiência compartilhada.

A demanda mundial para a produção de alimentos aumenta progressivamente a taxas muito altas. Atualmente, na maioria dos países, continentes e regiões, a água consumida na agricultura é de cerca de 70% da disponibilidade total. TUNDISI, J. G. Recursos hídricos no futuro: problemas e soluções. Estudos Avançados, n. 63, 2008 (adaptado). Para que haja a redução da pressão sobre o recurso natural mencionado, a expansão da agricultura demanda melhorias no(a)

1. Afertilização química do solo.
2. Bescoamento hídrico do terreno.
3. Cmanutenção de poços artesianos.
4. Deficiência das técnicas de irrigação.
5. Evelocidade das máquinas colheitadeiras.

No caso do Departamento de Defesa dos Estados Unidos, a ênfase está posta no traçado de uma estratégia geral de desarticulação, não só dos inimigos reais como dos potenciais, inserida na concepção preventiva que supõe que a mínima dissidência é um sinal de perigo e de guerra futura. Deve-se ter capacidade para responder a uma guerra convencional tanto quanto para enfrentar um inimigo difuso, atentando simultaneamente para todas as áreas geográficas do planeta. Trata-se, sem dúvida, da estratégia com pretensões mais abrangentes que se desenvolveu até agora. CECEÑA, A. E. Hegemonias e emancipações no século XXI. Buenos Aires: Clacso, 2005 (adaptado). Tomando o texto como parâmetro, qual tendência contemporânea impulsiona a formulação de estratégias mais abrangentes por parte do Estado americano?

1. AErradicação dos conflitos em territórios.
2. BPropagação de organizações em redes.
3. CEliminação das diferenças regionais.
4. DAmpliação de modelo democrático
5. EProjeção da diplomacia mundial.

O planejamento deixou de controlar o crescimento urbano e passou a encorajá-lo por todos os meios possíveis e imagináveis. Cidades, a nova mensagem soou em alto e bom som, eram máquinas de produzir riquezas; o primeiro e principal objetivo do planejamento devia ser o de azeitar a máquina. HALL, P. Cidades do amanhã: uma história intelectual do planejamento e do projeto urbanos no século XX. São Paulo: Perspectiva, 2016 (adaptado). O modelo de planejamento urbano problematizado no texto é marcado pelo(a)

1. Aprimazia da gestão popular
2. Buso de práticas sustentáveis
3. Cconstrução do bem-estar social.
4. Dsoberania do poder governamental.
5. Eampliação da participação empresarial.

Escudos antigos ou maciços cristalinos são blocos imensos de rochas antigas. Estes escudos são constituídos por rochas cristalinas (magmático-plutônicas), formadas em eras pré-cambrianas, ou por rochas metamórficas (material sedimentar) do Paleozoico. São resistentes, estáveis, porém bastante desgastadas. Correspondem a 36% da área territorial e dividem-se em duas grandes porções: o Escudo das Guianas (norte da Planície Amazônica) e o Escudo Brasileiro (porção centro-oriental brasileira). Disponível em: http://ambientes.ambientebrasil.com.br. Acesso em: 25 jun. 2015. As estruturas geológicas indicadas no texto são importantes economicamente para o Brasil por concentrarem

1. Afontes de águas termais.
2. Bafloramentos de sal-gema.
3. Cjazidas de minerais metálicos.
4. Ddepósitos de calcário agrícola.
5. Ereservas de combustível fóssil.

Em A morte de Ivan Ilitch, Tolstoi descreve com detalhes repulsivos o terror de encarar a morte iminente. Ilitch adoece depois de um pequeno acidente e logo compreende que se encaminha para o fim de modo impossível de parar. “Nas profundezas de seu coração, ele sabia estar morrendo, mas em vez de se acostumar com a ideia, simplesmente não o fazia e não conseguia compreendê-la”. KAZEZ, J. O peso das coisas: filosofia para o bem-viver. Rio de Janeiro: Tinta Negra, 2004. O texto descreve a experiência do personagem de Tolstoi diante de um aspecto incontornável de nossas vidas. Esse aspecto foi um tema central na tradição filosófica

1. Amarxista, no contexto do materialismo histórico.
2. Blogicista, no propósito de entendimento dos fatos
3. Cutilitarista, no sentido da racionalidade das ações.
4. Dpós-modernista, na discussão da fluidez das relações.
5. Eexistencialista, na questão do reconhecimento de si.

A Divisão Internacional do Trabalho significa que alguns países se especializam em ganhar e outros, em perder. Nossa comarca no mundo, que hoje chamamos América Latina, foi precoce: especializou-se em perder desde os remotos tempos em que os europeus do Renascimento se aventuraram pelos mares e lhe cravaram os dentes na garganta. Passaram-se os séculos e a América Latina aprimorou suas funções. GALEANO, E. As veias abertas da América Latina. São Paulo: Paz e Terra, 1978. Escrito na década de 1970, o texto considera a participação da América Latina na Divisão Internacional do Trabalho marcado

1. Aprodução inovadora de padrões de tecnologia.
2. Bsuperação paulatina do caráter agroexportador.
3. Capropriação imperialista dos recursos territoriais.
4. Dvalorização econômica dos saberes tradicionais.
5. Edependência externa do suprimento de alimentos.

Sexto rei sumério (governante entre os séculos XVIII e XVII a.C.) e nascido em Babel, “Khammu-rabi” (pronúncia em babilônio) foi fundador do I Império Babilônico (correspondente ao Iraque), unificando amplamente o mundo mesopotâmico, unindo os semitas e os sumérios e levando a Babilônia ao máximo esplendor. O nome de Hamurabi permanece indissociavelmente ligado ao código jurídico tido como o mais remoto já descoberto: o Código de Hamurabi. O legislador babilônico consolidou a tradição jurídica, harmonizou os costumes e estendeu o direito e a lei a todos os súditos. Disponível em: www.direitoshumanos.usp.br. Acesso em: 12 fev. 2013 (adaptado). Nesse contexto de organização da vida social, as leis contidas no Código citado tinham sentido de

1. Aassegurar garantias individuais aos cidadãos livres.
2. Btipificar regras referentes aos atos dignos de punição.
3. Cconceder benefícios de indulto aos prisioneiros de guerra.
4. Dpromover distribuição de terras aos desempregados urbanos.
5. Econferir prerrogativas políticas aos descendentes de estrangeiros.

Desde o mundo antigo e sua filosofia, que o trabalho tem sido compreendido como expressão de vida e degradação, criação e infelicidade, atividade vital e escravidão, felicidade social e servidão. Trabalho e fadiga. Na Modernidade, sob o comando do mundo da mercadoria e do dinheiro, a prevalência do negócio (negar o ócio) veio sepultar o império do repouso, da folga e da preguiça, criando uma ética positiva de trabalho. ANTUNES, R. O século XX e a era da degradação do trabalho. In: SILVA, J.P. (Org.). Por uma sociologia do século XX. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado). O processo de ressignificação do trabalho nas sociedades modernas teve início a partir do surgimento de uma nova mentalidade, influenciada pela

1. Areforma higienista, que combateu o caráter excessivo e insalubre do trabalho fabril.
2. BReforma Protestante, que expressou a importância das atividades laborais no mundo secularizado.
3. Cforça do sindicalismo, que emergiu no esteio do anarquismo reivindicando direitos trabalhistas.
4. Dparticipação das mulheres em movimentos sociais, defendendo o direito ao trabalho.
5. Evisão do catolicismo, que, desde a Idade Média, defendia a dignidade do trabalho e do lucro.

É difícil imaginar que nos anos 1990, num país com setores da população na pobreza absoluta e sem uma rede de benefícios sociais em que se apoiar, um governo possa abandonar o papel de promotor de programas de geração de emprego, de assistência social, de desenvolvimento da infraestrutura e de promoção de regiões excluídas, na expectativa de que o mercado venha algum dia a dar uma resposta adequada a tudo isso. SORJ, B. A nova sociedade brasileira. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000 (adaptado). Nesse contexto, a criticada postura dos governos frente à situação social do país coincidiu com a priorização de que medidas?

1. AExpansão dos investimentos nas empresas públicas e nos bancos estatais.
2. BDemocratização do crédito habitacional e da aquisição de moradias populares.
3. CEnxugamento da carga fiscal individual e da contribuição tributária empresarial.
4. DReformulação do acesso ao ensino superior e do financiamento científico nacional.
5. EReforma das políticas macroeconômicas e dos mecanismos de controle inflacionário.

O conjunto representado pelo agronegócio demanda condições específicas que passam a ser exigidas dos territórios. Como há uma elevação da formação de fluxos, materiais e imateriais, a crescente articulação com as escalas que vão do local ao global terminam por pressionar o Estado a agir visando uma instalação no território de fixos diversos, bem como uma regulação específica. LIMA, R. C.; PENNA, N. A. A logística de transportes do agronegócio em Mato Grosso (Brasil). Confins, n.26, fev. 2016. O mapa e o texto se complementam indicando que a expansão das rodovias se deu como resposta ao(à)

1. Aalteração da matriz econômica.
2. Bsubstituição do modal hidroviário.
3. Cretração do contingente demográfico.
4. Dprojeção do escoamento produtivo.
5. Eestagnação de lavouras policultoras.

Um dos resquícios franceses na dança são os comandos proferidos pelo marcador da quadrilha. Seu papel é anunciar os próximos passos da coreografia. O abrasileiramento de termos franceses deu origem, por exemplo, ao saruê (soirée — reunião social noturna, ordem para todos se juntarem no centro do salão), anarriê (en arrière — para trás) e anavã (en avant — para frente). Disponível em: www.ebc.com.br. Acesso em: 6 jul. 2015. A característica apresentada dessa manifestação popular resulta do seguinte processo socio-histórico:

1. AMassificação da arte erudita.
2. BRejeição de hábitos elitistas.
3. CLaicização dos rituais religiosos.
4. DRestauração dos costumes antigos.
5. EApropriação de práticas estrangeiras.

Disponível em: https://noticias.uol.com.br. Acesso em: l3 jun. 2018 (adaptado). Os aspectos físicos apresentados originam-se da atuação da força natural de

1. Acolisão de placas tectônicas.
2. Brifteamento da crosta terrestre.
3. Csubducção da plataforma oceânica.
4. Dformação de cadeias montanhosas.
5. Emetamorfismo de bordas continentais.

A reabilitação da biografia histórica integrou as aquisições da história social e cultural, oferecendo aos diferentes atores históricos uma importância diferenciada, distinta, individual. Mas não se tratava mais de fazer, simplesmente, a história dos grandes nomes, em formato hagiográfico — quase uma vida de santo —, sem problemas, nem máculas. Mas de examinar os atores (ou o ator) célebres ou não, como testemunhas, como reflexos, como reveladores de uma época. DEL PRIORE, M. Biografia: quando o indivíduo encontra a história. Topoi, n. 19, jul.-dez. 2009. De acordo com o texto, novos estudos têm valorizado a história do indivíduo por se constituir como possibilidade de

1. Aadesão ao método positivista.
2. Bexpressão do papel das elites.
3. Cresgate das narrativas heroicas.
4. Dacesso ao cotidiano das comunidades.
5. Einterpretação das manifestações do divino.

A sociedade como um sistema justo de cooperação social consiste em uma das ideias familiares fundamentais, que dá estrutura e organização à justiça como equidade. A cooperação social guia-se por regras e procedimentos publicamente reconhecidos e aceitos por aqueles que cooperam como sendo apropriados para regular a sua conduta. Diz-se que a cooperação é justa porque seus termos são tais que todos os participantes podem razoavelmente aceitar, desde que todos os demais também o aceitem. FERES JR., J.; POGREBINSCHI, T. Teoria política contemporânea: uma introdução. Rio de Janeiro: Elsevier, 2010. No contexto do pensamento político, a ideia apresentada mostra-se consoante o(a)

1. Aideal republicano de governo.
2. Bcorrente tripartite dos poderes.
3. Cposicionamento crítico do socialismo.
4. Dlegitimidade do absolutismo monárquico.
5. Eentendimento do contratualismo moderno.

Com efeito, até a destruição de Cartago, o povo e o Senado romano governavam a República em harmonia e sem paixão, e não havia entre os cidadãos luta por glória ou dominação; o medo do inimigo mantinha a cidade no cumprimento do dever. Mas, assim que o medo desapareceu dos espíritos, introduziram-se os males pelos quais a prosperidade tem predileção, isto é, a libertinagem e o orgulho. SALÚSTIO. A conjuração de Catilina/A guerra de Jugurta. Petrópolis: Vozes, 1990 (adaptado). O acontecimento histórico mencionado no texto de Salústio, datado de I a.C., manteve correspondência com o processo de

1. Ademarcação de terras públicas
2. Bimposição da escravidão por dívidas.
3. Crestrição da cidadania por parentesco.
4. Drestauração de instituições ancestrais.
5. Eexpansão das fronteiras extrapeninsulares.

O cântico da terra Eu sou a terra, eu sou a vida. A ti, ó lavrador, tudo quanto é meu. Teu arado, tua foice, teu machado. O berço pequenino de teu filho. O algodão de tua veste e o pão de tua casa. E um dia bem distante a mim tu voltarás. E no canteiro materno de meu seio tranquilo dormirás. Plantemos a roça. Lavremos a gleba. CORALINA, C. Textos e contextos: poemas dos becos de Goiás e estórias mais. São Paulo: Global, 1997 (fragmento). No contexto das distintas formas de apropriação da terra, o poema de Cora Coralina valoriza a relação entre

1. Agrileiros e controle territorial.
2. BMeeiros e divisão de trabalho.
3. Ccamponeses e uso da natureza.
4. DIndígenas e o manejo agroecológico.
5. ELatifundiários e a fertilização do solo.

Montaigne deu o nome para um novo gênero literário; foi dos primeiros a instituir na literatura moderna um espaço privado, o espaço do “eu”, do texto íntimo. Ele cria um novo processo de escrita filosófica, no qual hesitações, autocríticas, correções entram no próprio texto. COELHO, M. Montaigne. São Paulo: Publifolha, 2001 (adaptado). O novo gênero de escrita aludido no texto é o(a)

1. Aconfissão, que relata experiências de transformação.
2. Bensaio, que expõe concepções subjetivas de um tema.
3. Ccarta, que comunica informações para um conhecido.
4. Dmeditação, que propõe preparações para o conhecimento.
5. Ediálogo, que discute assuntos com diferentes interlocutores.

Acreditamos e proclamamos que: toda criança tem direito fundamental à educação e deve ser dada a oportunidade de atingir e manter o nível adequado de aprendizagem; toda criança possui características, interesses, habilidades e necessidades de aprendizagem que são únicas; sistemas educacionais deveriam ser designados e programas educacionais deveriam ser implementados no sentido de se levar em conta a vasta diversidade de tais características e necessidades. Disponível em: http://portal.mec.gov.br. Acesso em: 4 out. 2015. Como signatário da Declaração citada, o Brasil comprometeu-se com a elaboração de políticas públicas educacionais que contemplem a

1. Acriação de privilégios.
2. Bcontenção dos gastos.
3. Cpluralidade dos sujeitos.
4. Dpadronização do currículo.
5. Evalorização da meritocracia.

TEXTO I Os meus pensamentos são todos sensações. Penso com os olhos e com os ouvidos E com as mãos e os pés E com o nariz e a boca. PESSOA, F. O guardador de rebanhos – IX. In: GALHOZ, M. A. (Org.). Obras poéticas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999 (fragmento). TEXTO II Tudo aquilo que sei do mundo, mesmo por ciência, eu o sei a partir de uma visão minha ou de uma experiência do mundo sem a qual os símbolos da ciência não poderiam dizer nada. MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepção. São Paulo: Martins Fontes, 1999 (adaptado). Os textos mostram-se alinhados a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a

1. Aanterioridade da razão no domínio cognitivo.
2. Bconfirmação da existência de saberes inatos.
3. Cvalorização do corpo na apreensão da realidade.
4. Dverificabilidade de proposições no campo da lógica.
5. Epossibilidade de contemplação de verdades atemporais.

Afirmar que a cartografia da época moderna integrou o processo de invenção da América por parte dos europeus significa que os conhecimentos dos ameríndios sobre o território foram ignorados pela cartografia europeia ou que eles foram privados de sua representação territorial e da autoridade que seus conhecimentos tinham sobre o espaço. OLIVEIRA, T. K. Desconstruindo mapas, revelando espacializações: reflexões sobre o uso da cartografia em estudos sobre o Brasil colonial. Revista Brasileira de História, n. 68. 2014 (adaptado). Na análise contida no texto, a representação cartográfica da América foi marcada por

1. Aasserção da cultura dos nativos.
2. Bavanço dos estudos do ambiente.
3. Cafirmação das formas de dominação.
4. Dexatidão da demarcação das regiões.
5. Eaprimoramento do conceito de fronteira.

“A principal característica da situação social dos anglo-americanos é seu caráter eminentemente democrático. Afirmei anteriormente que reinava uma igualdade muito grande entre os emigrantes que foram se estabelecer na Nova Inglaterra. Para isso contribuiu a influência das leis de sucessão. Estabelecidas de uma maneira, as leis de sucessão reúnem, concentram e agrupam em um só a propriedade e o poder. Estabelecidas por outros princípios, produzem o oposto: dividem, partilham e disseminam os bens e o poder. TOCQUEVILLE, A. A democracia na América. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Edusp, 1977 (adaptado). O texto tematiza o papel desempenhado por uma norma na criação de um ambiente propício ao(à)

1. Aemprego do trabalho escravo.
2. Bconsolidação dos valores burgueses.
3. Cbanimento das dissidências religiosas.
4. Dcontenção da identificação nacionalista.
5. Ehierarquização dos agentes econômicos.

Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens. ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB,1988. No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber:

1. AÉtica e política, pois conduzem à eudaimonia.
2. BRetórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.
3. CMetafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.
4. DDemocracia e sociedade, pois se referem a relações sociais.
5. EGeração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.

O toyotismo, a partir dos anos 1970, teve grande impacto no mundo ocidental, quando se mostrou para os países avançados como uma opção possível para a superação de uma crise de acumulação. ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo. 2009 (adaptado). A característica organizacional do modelo em questão, requerida no contexto de crise, foi o(a)

1. Aexpansão dos grandes estoques.
2. Bincremento da fabricação em massa.
3. Cadequação da produção à demanda.
4. Daumento da mecanização do trabalho.
5. Ecentralização das etapas de planejamento.

O fenômeno histórico conhecido como “tráfico de coolies” esteve associado diretamente ao período que vai do final da década de 1840 até o ano de 1874, quando milhares de chineses foram encaminhados principalmente para Cuba e Peru e muitos abusos no recrutamento de mão de obra foram identificados. O tráfico de coolies ou, em outros termos, o transporte por meios coativos de mão de obra de um lugar para outro, foi comparado ao tráfico africano de escravos por muitos periodistas e analistas do século XIX. SANTOS, M. A. Migrações e trabalho sob contrato no século XIX. História, n. 12, 2017. A comparação mencionada no texto foi possível em razão da seguinte característica:

1. AOferta de contrato formal.
2. BOrigem étnica dos grupos de trabalhadores.
3. CConhecimento das tarefas desenvolvidas.
4. DControle opressivo das vidas dos indivíduos.
5. EInvestimento requerido dos empregadores.

Os seringueiros amazônicos eram invisíveis no cenário nacional nos anos 1970. Começaram a se articular como um movimento agrário no início dos anos 1980, e na década seguinte conseguiram reconhecimento nacional, obtendo a implantação das primeiras reservas extrativas após o assassinato de Chico Mendes. Assim, em vinte anos, os camponeses da floresta passaram da invisibilidade à posição de paradigma de desenvolvimento sustentável com participação popular. ALMEIDA, M. W. B. Direitos à floresta e ambientalismo: seringueiros e suas lutas. Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 55, 2004. De acordo com o texto, a visibilidade dos seringueiros amazônicos foi estabelecida pela relação entre

1. Acrescimento econômico e migração de trabalhadores.
2. Bprodução de borracha e escassez de recursos naturais.
3. Creivindicação de terra e preservação de mata nativa.
4. Dincentivo governamental e conservação de territórios.
5. Emodernização de plantio e comércio de látex.

Porque todos confessamos não se poder viver sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e façam cada dia o pão que se come, e outros serviços que não são possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas, máxime sendo tão poucos, que seria necessário deixar as confissões e tudo mais. Parece-me que a Companhia de Jesus deve ter e adquirir escravos, justamente, por meios que as Constituições permitem, quando puder para nossos colégios e casas de meninos. LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1938 (adaptado). O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa ao buscar justificar a

1. Apropagação do ideário cristão.
2. Bvalorização do trabalho braçal.
3. Cadoção do cativeiro na Colônia.
4. Dadesão ao ascetismo contemplativo.
5. Ealfabetização dos indígenas nas Missões.

As cidades de Puebla, no México, e Legazpi, nas Filipinas, não têm quase nada em comum. Estão muito longe uma da outra e são habitadas por povos muito diferentes. O que as une é um trágico detalhe de sua geografia. Elas foram erguidas na vizinhança de alguns dos vulcões mais perigosos do mundo: o mexicano Popocatepétl e  filipino Mayon. Seus habitantes precisam estar prontos para correr a qualquer hora. Eles fazem parte dos 550 milhões de indivíduos que moram em zonas de risco vulcânico no mundo. Ao contrário do que seria sensato, continuam ali, indiferentes ao perigo que os espreita. ANGELO, C. Disponível em: http://super.abril.com.br. Acesso em: 24 out. 2015 (adaptado). A característica física que justifica a fixação do homem nos locais apresentados no texto é a ocorrência de

1. Asolo fértil.
2. Bencosta íngreme.
3. Cvegetação diversificada.
4. Ddrenagem eficiente.
5. Eclima ameno.

Ao abrigo do teto, sua jornada de fé começava na sala de jantar. Na pequena célula cristã, dividia-se a refeição e durante elas os crentes conversavam, rezavam e liam cartas de correligionários residentes em locais diferentes do Império Romano (século II da Era Cristã). Esse ambiente garantia peculiar apoio emocional às experiências intensamente individuais que abrigava. SENNET, R. Carne e pedra. Rio de Janeiro: Record, 2008. Um motivo que explica a ambientação da prática descrita no texto encontra-se no(a)

1. Aregra judaica, que pregava a superioridade espiritual dos cultos das sinagogas.
2. Bmoralismo da legislação, que dificultava as reuniões abertas da juventude livre.
3. Cadesão do patriciado, que subvertia o conceito original dos valores estrangeiros.
4. Ddecisão política, que censurava as manifestações públicas da doutrina dissidente.
5. Eviolência senhorial, que impunha a desestruturação forçada das famílias escravas.

A colisão entre uma placa continental e uma oceânica provocará a subducção desta última sob a placa continental, que, a exemplo dos arcos e ilhas, produzirá um arco magmático na borda do continente, composto por rochas vulcânicas acompanhado de deformações e metamorfismo tanto de rochas preexistentes como de parte das rochas formadas no processo. TEIXEIRA, W. et al. (Org.). Decifrando a Terra. São Paulo: Oficina de Textos, 2000. Qual feição fisiográfica é gerada pelo processo tectônico apresentado?

1. APlanícies abissais.
2. BPlanaltos cristalinos.
3. CDepressões absolutas.
4. DBacias sedimentares.
5. EDobramentos modernos.

O movimento sedicioso ocorrido na capitania de Pernambuco, no ano 1817, foi analisado de formas diferentes por dois meios de comunicação daquela época. O Correio Braziliense apontou para o fato de ser “a comoção no Brasil motivada por um descontentamento geral, e não por maquinações de alguns indivíduos”. Já a Gazeta do Rio de Janeiro considerou o movimento como um “pontual desvio de norma, apenas uma ‘mancha’ nas ‘páginas da História Portuguesa’, tão distinta pelos testemunhos de amor e respeito que os vassalos desta nação consagram ao seu soberano”. JANCSÓ, I.; PIMENTA, J. P. Peças de um mosaico. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem Incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado). Os fragmentos das matérias jornalísticas sobre o acontecimento, embora com percepções diversas, relacionam-se a um aspecto do processo de independência da colônia luso-americana expresso em dissensões entre

1. Aquadros dirigentes em torno da abolição da ordem escravocrata.
2. Bgrupos regionais acerca da configuração político-territorial.
3. Cintelectuais laicos acerca da revogação do domínio eclesiástico.
4. Dhomens livres em torno da extensão do direito de voto.
5. Eelites locais acerca da ordenação do monopólio fundiário.

Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão — 1789 Os representantes do povo francês, tendo em vista que a ignorância, o esquecimento ou o desprezo dos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos governos, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem, a fim de que esta declaração, sempre presente em todos os membros do corpo social, lhes lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que as reivindicações dos cidadãos, fundadas em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da Constituição e à felicidade geral. Disponível em: www.direitoshumanosusp.br. Acesso em: 7 jun. 2018 (adaptado). Esse documento, elaborado no contexto da Revolução Francesa, reflete uma profunda mudança social ao estabelecer a

1. Amanutenção das terras comunais.
2. Bsupressão do poder constituinte.
3. Cfalência da sociedade burguesa.
4. Dparidade do tratamento jurídico.
5. Eabolição dos partidos políticos.

Na Grécia, o conceito de povo abrange tão somente aqueles indivíduos considerados cidadãos. Assim é possível perceber que o conceito de povo era muito restritivo. Mesmo tendo isso em conta, a forma democrática vivenciada e experimentada pelos gregos atenienses nos séculos IV e V a.C. pode ser caracterizada, fundamentalmente, como direta. MANDUCO, A. Ciência política. São Paulo: Saraiva, 2011. Naquele contexto, a emergência do sistema de governo mencionado no excerto promoveu o(a)

1. Acompetição para a escolha de representantes.
2. Bcampanha pela revitalização das oligarquias.
3. Cestabelecimento de mandatos temporários.
4. Ddeclínio da sociedade civil organizada.
5. Eparticipação no exercício do poder.

TEXTO I Rio Tietê, São Paulo (SP). Foto: Delfim Martins/Pulsar. TEXTO II O Rio Tietê está morto. Ao menos uma parte dele: 137 quilômetros, para ser mais preciso. Uma pesquisa da Fundação SOS Mata Atlântica mostra que, em 2016, o trecho do rio com qualidade de água classificada como ruim ou péssima começa em Itaquaquecetuba, passa por toda a Região Metropolitana de São Paulo e chega até Cabreúva, já no interior de São Paulo. Nesse trecho, a água não tem oxigênio suficiente para abrigar vida. Disponível em: http://epoca.globo.com. Acesso em: 7 dez. 2017 (adaptado). Considerando a análise dos textos, a condição atual desse rio tem como origem a

1. Avalorização do sítio urbano.
2. Bextinção da vegetação nativa.
3. Crecepção de densa carga de dejetos.
4. Dcaptação desordenada do regime pluvial.
5. Eexpansão do uso de defensivos químicos.

Adão, ainda que supuséssemos que suas faculdades racionais fossem inteiramente perfeitas desde o início, não poderia ter inferido da fluidez e transparência da água que ela o sufocaria, nem da luminosidade e calor do fogo que este poderia consumi-lo. Nenhum objeto jamais revela, pelas qualidades que aparecem aos sentidos, nem as causas que o produziram, nem os efeitos que dele provirão; e tampouco nossa razão é capaz de extrair, sem auxílio da experiência, qualquer conclusão referente à existência efetiva de coisas ou questões de fato. HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Unesp, 2003. Segundo o autor, qual é a origem do conhecimento humano?

1. AA potência inata da mente.
2. BA revelação da inspiração divina.
3. CO estudo das tradições filosóficas.
4. DA vivência dos fenômenos do mundo.
5. EO desenvolvimento do raciocínio abstrato.

TEXTO I O aumento de casos suspeitos de febre amarela em Minas pode estar relacionado à tragédia de Mariana, em 2015, segundo a bióloga da Fiocruz Márcia Chame. A hipótese tem como ponto de partida a localização das cidades mineiras que identificaram até o momento casos de pacientes com sintomas da doença. Grande parte está na região próxima do Rio Doce, afetado pelo rompimento da Barragem de Fundão, em novembro de 2015. FORMENTI, L. Para a bióloga, surto de febre amarela pode ter relação com tragédia de Mariana. O Estado de São Paulo, 14 jan. 2017. TEXTO II Por outro lado, Servio Ribeiro considera remota a possibilidade de influência da tragédia de Mariana (MG) neste surto de febre amarela em Minas Gerais. “A febre amarela é uma doença de interior de floresta. O mosquito que a transmite põe ovos em cavidades de árvores e em bromélias. É um mosquito da estrutura da floresta. Ele não se relaciona muito com grandes corpos-d’água e com rios. As cidades afetadas pela doença estão em uma região onde os rejeitos não chegaram com força para derrubar a floresta”, diz o biólogo. RODRIGUES, L. Especialistas investigam relação entre febre amarela e degradação ambiental. Agência Brasil, 25 jan. 2017. Sobre a tragédia de Mariana, os textos apresentam divergência quanto ao(à)

1. Apoluição dos rios locais.
2. Bidentificação da área afetada.
3. Cdestruição da vegetação nativa.
4. Daparecimento de enfermidade endêmica.
5. Esurgimento de comunidades desabrigadas.